Monologue Pyrrhus

fondamentaux pour communiquer en situation et analyser différents textes ACTIVITES ORALES/ TRAVAUX ENCADRES - Communiquer oralement à partir des principaux thèmes d’un roman à thèse PRODUCTION ECRITE -Produire des sujets de réflexion - Produire un monologue intérieur -Produire un plaidoyer et un réquisitoire - Alterner narration et description - Elaborer un portrait - S’exprimer à partir d’images 126 VIE ET ŒUVRE DE L’AUTEUR Victor Hugo vit le jour à Besançon le 26 février 1802. Ses parents

bourgeoise de la possession. La petitesse jalouse de la comédie -- «Fi, le vilain, qui est jaloux de sa femme!» s'exclame Sganarelle (Le Médecin malgré lui, II, 3) -- n'a rien en commun avec la jalousie grandiose d'orgueil blessé d'un Thésée ou d'un Pyrrhus. Analogue tragique: la jalousie vengeresse. Le barbon. Le père comique est d'un type particulièrement stylisé; avec son obstination et ses manies, il porte le grand poids du ridicule. Plus que tout autre il est le sine qua non de la comédie, quoiqu'il

généreux et clairvoyant, il sait s’adapter aux situations. Combatif et ambitieux, il fréquente, par son métier, la haute société et se montre fin politique. Il sait lire au fond des âmes. Double du romancier, il exprime ses analyses dans de longs monologues intérieurs. Parfois même, il devient porte-parole de l’écrivain et plaide pour la vraisemblance romanesque. Son objectif est de faire régner la justice, de protéger les faibles et les bons. Mais, lucide, il sait que la justice ne permet à personne

confident, les affrontements, les changes de rpliques brves et agressives sont plus rares quailleurs (sauf dans Esther et Brnice), et les aveux et autres discours plus frquents. Le rle de Phdre est en bonne partie une sorte de rcitatif, o elle mdite et monologue mme en prsence dOenone (vers 158-180, 249-258, 628-629, 839-868,1641-1644), en particulier sur sa mort et sur sa monstruosit, ce qui quilibre sa transgression diabolique. Son premier aveu est prcd dune sorte dincantation inaugure par un impratif

les échanges de répliques brèves et agressives sont plus rares qu’ailleurs (sauf dans ‘’Esther’’ et ‘’Bérénice’’), et les aveux et autres discours plus fréquents. Le rôle de Phèdre est en bonne partie une sorte de récitatif, où elle médite et monologue même en présence d'Oenone (vers 158-180, 249-258, 628-629, 839-868,1641-1644), en particulier sur sa mort et sur sa monstruosité, ce qui équilibre sa transgression diabolique. Son premier aveu est précédé d'une sorte d'incantation inaugurée par un

le roi Nadab, fils de Jéroboam, fut tué par Baaza ; le roi Éla, par Zambri ; Ochosias, par Jéhu ; Athalia, par Joïada ; les rois Joachim, Jéchonias, Sédécias, furent esclaves. Vous savez comment périrent Crésus, Astyage, Darius, Denys de Syracuse, Pyrrhus, Persée, Annibal, Jugurtha, Arioviste, César, Pompée, Néron, Othon, Vitellius, Domitien, Richard II d’Angleterre, Édouard II, Henri VI, Richard III, Marie Stuart, Charles Ier, les trois Henri de France, l’empereur Henri IV ? Vous savez... — Je sais

        La métaphysique : Dieu, le Monde, le Moi,…la csce morale ?   3-      La méthode socratique   Il a pour point de départ une méthode de discussion basée sur le dialogue. Le Christ dialogue avec les gens, mais très svt il fait un discours monologué. Socrate insiste sur le dialogue. Il s’agit de l’ironie socratique = Socrate pose des questions qui invitent à parler en feignant l’ignorance. Il fait parler l’interlocuteur et l’oblige à se contredire. Il l’oblige à se rendre compte qu’il est dans

l’offre. C’est le temps des VRP, propriétaires de leur clientèle. - Le temps des nouveaux vendeurs : l’offre est égale à la demande, la psychologie dite de l’écoute succède à la ferveur du verbe, ce sont les années 70, que l’on veut différentes du monologue des prédécesseurs. Le profil change, on compte davantage sur la prise de conscience et moins sur l’argumentation. De dominant, le vendeur se place d’emblée, et presque exclusivement, en position de dépendance. On questionne plus que l’on n’affirme

représente un investissement... Il faut bien au bout du compte que quelqu'un paie !) ; - les appels téléphoniques qui interrompent l'échange; - le mutisme systématique « Monsieur, je vous écoute» ; - le prétendu manque de temps qui aboutit à un monologue dans la précipitation; - les attaques déstabilisantes non fondées sur le produit souvent mal connu. Tous ces artifices ne rassurent que les acheteurs « mal dans leurs peaux ». Ils rompent le rythme de la discussion et induisent des comportements

l'objet d'un marchandage, qui n'intervient pas peu dans la victoire de Florame, encore que Daphnis n'ait jamais aimé que lui. Tout s'arrange le mieux du monde, sauf pour la malheureuse suivante, abandonnée de tous ses galants, et qui soupire dans le monologue qui conclut la pièce : «Mon cœur n'a point d'espoir dont je ne sois séduite. Si je prends quelque peine, un autre en a les fruits ; Et, dans le triste état où le ciel m'a réduite, Je ne sens que douleurs, et ne prévois qu'ennuis.»