Monsieur Grandet La Portrait Morale

(1834) • La Peau de chagrin (1831) • Eugénie Grandet (1833) • La Cousine Bette (1847) • Le Lys dans la vallée (1835) • La Femme de trente ans (1832) • Le Colonel Chabert (1832) • Le Chef-d’œuvre inconnu (1845) • L’Enfant maudit (1831) • Splendeurs et misères des courtisanes (1847) Note: Ce livre vous est offert par Feedbooks. http://www.feedbooks.com Il est destiné à une utilisation strictement personnelle et ne peut en aucun cas être vendu. 2 A MONSIEUR VICTOR HUGO. Vous qui, par le privilége des

sifflement. Circonscrire : donner des limites. Citadin : habitant de la ville. Clinquant : brillant mais sans valeur. Cognassier : arbre fruitier qui donne les coings. 28 Cohue : foule. Commérage : bavardage, médisance. Compassion : sympathie, soutien moral. Complaisance : disposition à plaire. Conciliabule : conversation secrète. Concupiscence : désir sexuel. Condiment : substance utilisé pour relever le goût des aliments. Confrérie : ordre religieux. Confusément : vaguement, sans distinction. Congrégation

remercier toutes les personnes qui m’ont aidé à effectuer ce stage dans les meilleures conditions : Monsieur Philippe SALOM, Inspecteur commercial, Responsable de l’Agence de Montpellier pour sa confiance réitérée et son soutien ; Monsieur Pierre MESMIN Inspecteur des ventes qui m’a donné l’opportunité de réaliser ce stage et qui m’a guidé tout au long de celui-ci ; Monsieur Francis SOLA, Ingénieur Patrimonial qui m’a transmis ses connaissances et son expérience et qui m’a laissé

de rien. L'absolu c'est la mer, le relatif c'est Jersey. Je suis à Jersey. Que j'aille à droite, à gauche, au nord, au midi, à l'est, à l'ouest, du moment que je suis à l'extrémité de la terre, je rencontre la mer, absolument comme dans l'ordre moral je rencontre la mer. Si tu prends pour base de ton raisonnement le compréhensible, tu arrives à nier le bien et le mal et tu conclus d'une manière monstrueuse. Je pars de ton principe, le fini. Ou Dieu n'est pas, ou il est. S'il n'est pas, tout

Giono dans Le Hussard sur le toit choisit de donner très peu de détails physiques sur le personnage féminin, Pauline de Théus, qui acquiert ainsi une aura et un charme mystérieux. À peine le lecteur sait-il la couleur de ses cheveux. Le seul portrait se limite à son visage en forme de fer de lance. 2) Le silence est un moyen pour donner de l’épaisseur à un personnage. Ex. : Le personnage peut s’imposer par sa présence mutique comme les hôtes obligés d’accueillir l’officier allemand dans

Giono dans Le Hussard sur le toit choisit de donner très peu de détails physiques sur le personnage féminin, Pauline de Théus, qui acquiert ainsi une aura et un charme mystérieux. À peine le lecteur sait-il la couleur de ses cheveux. Le seul portrait se limite à son visage en forme de fer de lance. 2) Le silence est un moyen pour donner de l’épaisseur à un personnage. Ex. : Le personnage peut s’imposer par sa présence mutique comme les hôtes obligés d’accueillir l’officier allemand dans

scepticisme. A son avis, la vérité, dans tous les domaines, est relative ; il y a du vrai et du faux dans chaque théorie. En conséquence, il ne faut pas s’attacher à un système de pensée déterminé ; au contraire, il faut sans cesse chercher l’équilibre moral entre ce que conseille la raison et ce que suggèrent les instincts. Il a mis en pratique sa philosophie, choisissant en chaque occasion la solution qui lui semblait la plus sage, c’est-à-dire la moins pénible. Car la philosophie de Montaigne est celle

Ou encore, le motif du moniage : le héros finit par se faire moine, ex : Renaut de Montauban, Guillaume d’Orange 5) Ordonnancement du réel : système axiologique, personnages assez peu individualisés. ( axiologie : science et théorie des valeurs morales) Concentration de schèmes communs qui sont autant de reflets d’une société où l’individu compte peu. A noter : le passage au roman se fera avec les sociétés modernes qui prônent l’individu comme tel (Renaissance), le premier personnage de roman étant

la première fois que quelqu’un disait monsieur à Grenouille. Il s’avança vers le miroir et regarda. Jusqu’à présent, jamais il ne s’était regardé dans un miroir. Il vit en face de lui un monsieur dans un bel habit bleu, avec une chemise blanche et des bas de soie, et il se tassa instinctivement sur lui-même, comme il l’avait toujours fait devant de beaux messieurs comme cela. Mais le beau monsieur se tassa lui aussi, et quand Grenouille se redressa, le monsieur en fit autant. Alors ils se figèrent

1840 Flaubert fait de la physique, des mathématiques – les fractions – et lit, pour le baccalauréat, le De Corona, de Cicéron. Il conseille à Ernest Chevalier de lire Sade « jusqu’à la dernière page du dernier volume : cela complètera ton cours de morale et te donnera de brillants aperçus sur la philosophie de l’histoire ». Relecture du début du Cahier intime de 1840-41 : « Je viens de relire ce cahier et j’ai eu pitié de moimême » Flaubert a enfin reçu les cours de philosophie d’Ernest Chevalier