Monstre

------------------------------------- 1- Ambroise paré : Des Monstres et prodiges --------------------------------------- I- Le discours d'un scientifique humaniste --> Choix discours -> Explique tout les aspects de la nature humaine est la volonté d'Ambroise Paré. --> Un raisonnement scientifique en apparence rigoureux -> Raisonnement inductif présent de vérité générale -> Précision des descriptions et nombreux exemples --> Une volonté d'explication = monstruosité châtiment

Mangez donc, la Belle, lui dit le monstre, et tâchez de ne vous point ennuyer dans votre maison ; car tout ceci est à vous ; et j’aurais du chagrin si vous n’étiez pas contente. - Vous avez bien de la bonté, lui dit la Belle ; je vous avoue que je suis bien contente de votre cœur ; quand j’y pense, vous ne me paraissez plus si laid. - Oh ! Dame, oui, répondit la Bête, j’ai le cœur bon, mais je suis un monstre. - Il y a bien des hommes qui sont plus monstres que vous, dit la Belle, et je

Devoir type bac – L’Odyssée, Homère 1) Les Dieux, les hommes et les monstres sont-ils d’après vos lectures des Chants V à XIII absolument différents ? Dans ce poème d’Homère, le thème du merveilleux est omniprésent. Les Dieux, les monstres, les créatures divines et les hommes se côtoient perpétuellement. Tantôt dans des rapports de force, tantôt dans des relations plus protectrices, ces différents groupes de personnages restent toujours en lien les uns avec les autres. Nous pouvons donc

de Jorge Luis Borgès et La métamorphose de Franz Kafka écrit en 1915. Ces textes présentent un thèmes communs les monstres. On se demandera qu’elles éléments apparentent les personnages du corpus à des monstres. Ainsi que, comment les textes parviennent t-ils à humaniser les monstres présentés. Dans 2 textes on peut remarquer que les personnages sont déjà définis comme des monstres, des animaux ou bien des bêtes. Dans la Belle et la Bête, la bête ici est toujours qualifié, appelé la bête dès le

merveilleux et l'essai, la vision du monstre et de l'Homme. Ainsi il sera intéressant de se demander comment les deux auteurs nous font réfléchir sur l'être humain. En premier lieu, Montaigne et Leprince de Beaumont insistent sur l'aspect physique de ceux qu'on appelle les « monstres ». Le premier évoque un enfant particulier à qui est collé un autre dit « incomplet » tandis que le second décrit une « bête » « laide » au physique ingrat. Or cette appellation de monstre est discutable dans chacun des

étrangement ; il n’y avait plus personne dans la salle de classe appart Pierre et son professeur. Au milieu de cette horrible créature on distinguait deux points blancs parfaitement alignés l’un à côté de l’autre ce qui était probablement les yeux du monstre. Ce- dernier fixait Pierre d’un air fort comme si elle allait recommencée la scène avec les deux individus restant dans la salle. Contrairement à Pierre ; elle ; l’institutrice n’était pas du tout dérangée par ce qu’il c’était passé, ce qui paraissait

bonne place au rang des obstacles qui s’opposent à Ulysse un certain nombre de monstres, qu’Homère décrit en déployant les talents de son imagination fertile. Quel rôle l’évocation des monstres joue-t-elle alors dans le texte ? Au-delà de leur fonction descriptive, en quoi ces créatures servent-elles de faire valoir à l’homme grec qu’est Ulysse, et de repoussoir pour le lecteur ou l’auditeur de l’épopée ? Les monstres ont tout d’abord une fonction narrative certaine. Leur évocation laisse tout

[pic] Le dossier de synthèse : Vous ferez des cinq documents suivants, consacrés au regard porté sur les monstres dans la société, une synthèse concise, objective et ordonnée. Document 1 : “Quasimodo”, Victor HUGO, Notre-Dame de Paris, Livre 1, chapitre V, Editions Gallimard Folio, 1831 Document 2 : « Les délices de la peur », Claire CAILLAUD, Revue Textes et documents pour la classe, décembre 1995 Document 3 : Frankenstein, Mary SHELLEY, Frankenstein ou Le Prométhée moderne, dernier chapitre

de sa création. La créature disparaît. Mais quand des proches de Frankenstein sont tués, le savant comprend que la créature le provoque, et il recherche le monstre pour se mettre en contact avec lui. Lors d'un face à face, le monstre raconte son histoire à son créateur. Il le supplie de lui donner une compagne, et en contrepartie, le monstre arrêtera de tuer. Frankenstein hésite, puis refuse. La créature continue alors à tuer les proches du savant. Ce dernier passera donc le reste de sa vie à traquer

ne pense pas que la poursuite de la science fasse exception à cette règle. » Chapitre V Il a fini par créer un monstre qui le dégoûte lui-même. Il fait un rêve prémonitoire avec Elizabeth au cours duquel elle meurt. Le monstre se réveille et Frankenstein s’enfuit, erre dans les rues. Arrivée opportune de Clerval venu voir son ami. À leur retour chez Frankenstein, le monstre a disparu. Frankenstein est victime d’une grave crise et tombe malade, son ami s’occupe de lui. Chapitre VI Lettre