Montaigne Et Controverse De Valladolid

--  LECTURE  ANALYTIQUE  - extrait de La controverse de Valladolid     I/ Au cœur du débat   - dialogue : nombreux tirets ; vbs de parole (ll 3, 6, 10, etc …) ; qqs passages narratifs (ll 4-5 ; 26-27 ; 32 è pour préciser certaines attitudes (« saisit le 1er feuillet » (4-5) ) ou pensées ( « Tout cela ne le surprend pas » (32) ) - 3 personnages en présence : Sépulvéda (l 4) ; le prélat, légat du Pape (l. 3) et Las Casas (l. 10) - Sépulvéda, philosophe (fait réf à Aristote ; l. 2), annonce la

premier temps....Dans un second temps....Enfin...." - À partir du XVIe siècle des philosophes comme Montaigne ou Rousseau se posent une question, à savoir si les Indiens ont une âme comme eux. Les Européens se sont posés cette question après la découverte de l'Amérique pendant l'époque des grandes découvertes. C'est aussi ce qu'à fait Jean Claude Carrière dans la Controverse de Valladolid parut au XXe siècle qui expose un débat entre Las Casas et Sepùlveda pour savoir si les Indiens ont une

(1509-1590) fondateur de la chirurgie moderne . Découverte en astrologie avec la découverte que l'homme n'est pas au centre de l'univers. Importation de nouveaux produit en europe venant des indes de la chine et des amériques . Montaigne : dit Michel Eyqum ''Montaigne'' qui est le nom de son château qui se trouve dans le périgord il va prendre ce nom lorsqu'il va en hériter et va se retirer là pour écrire l'unique oeuvre de sa vie les ''Essais'' qui parle de sa vie de ce qui l'entoure de ce qu'il

coches » de Montaigne in Essai III, 6 . Documents complémentaires · « L’art de voyager » de Montaigne in Essai III,9. · La Controverse de Valladolid, film de Jean-Daniel Verhaeghe d’après la pièce de Jean-Claude Carrière. · Ridicule, film de Patrice Leconte (quelques scènes). · La vie et l’œuvre de Montaigne, de La

découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492. Cela a pu provoquer des réflexions chez les philosophes, mais aussi chez les poètes. On peut citer par exemple La Controverse de Valladolid de Jean Claude Carrière (20e) traitant de la colonisation de l’Amérique au XVIe, ainsi que du sort des Indiens. + Essais de Montaigne. Au niveau scientifique, on constate des avancées. Les mathématiques, la physique mais aussi la médecine, l’astronomie sont révolutionnés. On commence à comprendre le corps

 Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? L’humanisme débute en Italie pendant la Renaissance. C'est un courant culturel européen qui renoue avec les anciennes civilisations principalement la civilisation gréco-romaine. Un besoin de savoir se développe

cultures des différentes sociétés. Les interrogations nées de ces rencontres et les constats de différences de développement des sociétés amène certains à ravaler les indigènes, les « sauvages », au rang d’animal. A l’opposé de cette perspective, Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il reproche aux européens leur violence et leur soif inextinguible

cultures des différentes sociétés. Les interrogations nées de ces rencontres et les constats de différences de développement des sociétés amène certains à ravaler les indigènes, les « sauvages », au rang d’animal. A l’opposé de cette perspective, Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. Noble d’Aquitaine, maire de Bordeaux, ce penseur se distingue par son aversion pour la violence et pour sa défense de la tolérance. Il reproche aux européens leur violence et leur soif inextinguible

LECTURE ANALYTIQUE « DES CANNIBALES » ESSAIS I, 31, MONTAIGNE Lecture analytique du texte "Des cannibales" de Montaigne, dans les Essais, I, 31. De "Or je trouve..." à "vaines et frivoles entreprises..." Extrait « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple

LECTURE ANALYTIQUE « DES CANNIBALES » ESSAIS I, 31, MONTAIGNE Lecture analytique du texte "Des cannibales" de Montaigne, dans les Essais, I, 31. De "Or je trouve..." à "vaines et frivoles entreprises..." Extrait « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple