Montaigne Inconstance Actions

Michel de Montaigne, les Essais ne sont ni une autobiographie, ni une confession. Conçue à l’origine comme un ornement intellectuel à la louange de son ami mort, La Boétie, cette œuvre est devenue le miroir d’une vie et d’une personnalité dont les reflets sont aussi variés que le sont les expériences de l’être humain, qui est devenu le sujet véritable des Essais. Son œuvre est composé de 3 livres. Le livre qui nous intéresse, le Livre II est centré davantage sur la peinture que Montaigne fait de lui-même

à la manière cartésienne de penser le moi comme substance, Pascal établit l’insuffisance de ce concept pour y parvenir. Pris comme objet, le moi est inconstant, au point d’en être inassignable. Cave Terence, “Fragments d’un moi futur : Pascal, Montaigne, Rabelais”, in Fanlo Jean-Raymond, “D’une fantastique bigarrure”. Le texte composite à la Renaissance. Études offertes à André Tournon, Paris, Champion, 2000, p. 105-118. On trouve chez Descartes, dans le Discours de la méthode, le mot moi employé

rendu aux animaux est signe de "bassesse humaine" (ériger en dieux des êtres inférieurs). C'est un signe de misère 50 Inconstance : celle des désirs et des mouvements de l'âme 51 Inconstance : les sentiments humains sous le signe du bizarre et du variable 52 Le malheur de l'homme ballotte entre satisfaction et insatisfaction selon un "mouvement perpétuel". 53 Autre inconstance et déséquilibre entre liberté et contraintes 54 L'homme soumis à la tyrannie de ses désirs, de ses besoins, de ses jugements

triomphant aux incertitudes de la fin du siècle corpus 1. Ronsard Discours des misères du temps 1562 2. Montaigne Essais 1580 livre 3 Chapitre XII 3. Agrippa d’Aubigné 1616 Les Tragiques rappel ; l’Humanisme activité renseigner un tableau à double entrée méthode d’approche d’un corpus Préparation / feuille correctement présentée ( Reprendre le Corpus Ronsard// Montaigne ///A D’Aubigné Deux questions sur Corpus - Faire l’exercice en se servant de la fiche 14 - Répondre à questions

triomphant aux incertitudes de la fin du siècle corpus 1. Ronsard Discours des misères du temps 1562 2. Montaigne Essais 1580 livre 3 Chapitre XII 3. Agrippa d’Aubigné 1616 Les Tragiques rappel ; l’Humanisme activité renseigner un tableau à double entrée méthode d’approche d’un corpus Préparation / feuille correctement présentée  Reprendre le Corpus Ronsard// Montaigne ///A D’Aubigné Deux questions sur Corpus - Faire l’exercice en se servant de la fiche 14 - Répondre à questions

la notion de vérité : « Ce sont autant de cas dignes de mémoire dont elle nous proclame partout la vérité, une vérité qui se fonde, jusque dans leur renouvellement , sur la permanence de la nature humaine ». Tous les thèmes abordés sont mis en action dans chaque nouvelle, dans les répliques, dans les dialogues, d’où profonde unité par ce phénomène de correspondances et de reprises. « La diversité est partout ». Chap. 1 : Comédies Chez Boccace, histoires tragiques et histoires comiques

SYNTHESE SUR MONTAIGNE. Contexte historique Depuis début du siècle : montée du protestantisme. En 1559 François II devient roi = montée au pouf des Guises, puissante famille catho. Persécutions s’organisent. 1560 : régence de catherine de Médicis. Guise enfreint édit de tolérance avec massacre de Wassy. 1562-1572 : 3 guerres de religion se succèdent. Mariage de Marguerite de Valois avec Henri de Navarre. Massacre de la St Barthélémy en 1572. 1572-1584 : guerres. Création de la Sainte Ligue

| | |50 |Inconstance : celle des désirs et des mouvements de l'âme | | |51 |Inconstance : les sentiments humains sous le signe du bizarre et du variable |

produire l'obéissance dans le sens le plus général. Ce fait ne peut être recherché ou constaté que lorsque ce fait lui a été communiqué.Nous essayerons alors, par l’étude du sujet proposé par M. Roukhomovsky, de montrer que le propos des moralistes, de Montaigne à La Bruyère, aboutit à un profond renouvellement du discours sur la nature humaine. I. La genèse d’une vision née d’une révélation sur l’humain 1. Généralités sur le propos « L’anatomie de tous les replis du cœur », cette citation de La Rochefoucauld

défendre la foi. Dans ce cadre, les liasses que nous étudions constituent une partie de l’apologie de Pascal, plus précisément celle qui décrit les misères de l’homme. En effet, Pascal montre que l’homme est malheureux: par passion, il accomplit des actions vaines sous des prétextes futiles. Sa raison ne peut le conduire à la vérité. Il ne peut trouver de régime politique universellement valable, et la puissance est en général fondée sur la coutume. La plupart des hommes vivent donc dans l’illusion.