Montaigne Qui Suis Je Que Sais Je

J’ai avec moi Les Essais de Montaigne, que nous avons tous les deux étudiés, toi en 1ère L à Madagascar, moi en 1ère S à Dubaï. Nous avons tous les deux maintenant eu notre bac, et j’ai pensé que ce livre pourrait être une occasion de réfléchir à ce que nous allons faire de notre vie, à ce que signifie être des jeunes adultes entrant dans la une vie consciente de ce qu’est « l‘humaine condition ». - Quoi ?.... - Oui, regarde les étoiles ! Puis ouvre au hasard le Montaigne. Il nous dira peut-être comment

De l’amitié Les Essais - Montaigne Introduction    Ecrit en 1580, De l’amitié est tiré de Les Essais, et rend hommage à La Boétie, grand ami de Montaigne. Puis, au fil des années, Montaigne ajoutera des notes écrites sur son manuscrit qui ne verront le jour qu’en 1595, à titre posthume. Ce texte relate donc l’amitié que Montaigne a vécue avec La Boétie, amitié qu’il considéra comme un mélange de deux âmes pour ne former plus qu’une. (Répéter la question, formuler une problématique) Lecture

Michel Eyquem de Montaigne [pic] (1533 - 1592) « Je suis moi-même la matière de mon livre » Plan de présentation • La biographie • L’œuvre • Les thèmes principaux et définition : le stoïcisme le scepticisme, l’épicurisme humaniste • citations I La biographie 1533 Michel de Montaigne naît le 28 février au château de Montaigne, en Dordogne 1550 Il fait ses études de droit à Toulouse

Montaigne: ,Les Essais «De l'Amitié» I,28 (1580) Introduction: Michel de Montaigne est un moraliste et humaniste de la renaissance donc du 16eme siècle . Il s’inspire de ses propres expériences pour écrire ses essais , dont l’essai I, chapitre 28 «de l'amitié» écrit en 1580, qui s'inspire de l'amitié qu'il a eu avec la Boétie , rencontré au parlement de Bordeaux lors de sa formation juridique , c'est une amitié qu’il considéra comme un mélange de deux âmes pour ne former plus qu’une . A la

directe: La thèse est explicitement exprimée et le développement des arguments est clair et ouvert. Exemples: -L'essai: Expression des idées de l'auteur confrontées à celles des autres avec l'utilisation de "Je". Il est écrit en prose.( Essais de Montaigne) -La lettre ouverte: Elle s'adresse à tout le monde car elle souvent publiée dans des journaux. Le style est assez libre. ( J'accuse de Zola) -Le Pamphlet: C'est une satire s'attaquant à une personne qui est citée ou clairement identifiable. -Le

culture constitue une amélioration de l’homme Qui éduque l’homme ? C’est l’homme qui éduque l’homme ? L’homme Homme physique Le culte du corps, l’éducation du corps Homme moral Homo - ludes = qui joue l’art est une manière de jouer => Montaigne “Les jeux des enfants sont leurs plus sérieuses actions” Certaine forme de pensée, mise à distance de la réalité Cf huumour et ironie = jeux de l’esprit - faber = qui fabrique outil+pensées construites - économicus = qui échange

quelque marque speciale et estrangere : moy le premier, par mon estre universel : comme, Michel de Montaigne : non comme Grammairien ou Poëte, ou Jurisconsulte. Si le monde se plaint dequoy je parle trop de moy, je me plains dequoy il ne pense seulement pas à soy. Montaigne, Les Essais III, 2 (chapitre Du repentir) Montaigne Du repentir (III, 2) 1. Un individu universel : Dans tout le texte Montaigne oppose son individualité à celle des autres (Les autres forment l'homme, je le recite / Les

Séquence 1, texte1 : Objet d’étude : la Montaigne, question de l’hom- Des cannibales, 1580 me dans l’argumen- Essais. tation du 17e à nos

Une amitié prédestinée - Un amour fatal, le destin les a liés. - Amitié parfaite car non préméditée (l. 15) « Nous nous cherchions avant que de nous êtres vus » -> ils devaient se trouver -> union anticipée. - La Boétie est mort lorsque Montaigne rajoute la ligne 28 -> « Ayant si peu à durer, et ayant si tard commencé, …» - C’était une grande fête (l. 21) mais le destin les a quand même rapproché. Le ciel(l. 19) les a réunis-> « quelque ordonnance du ciel » II - Une amitié

Montaigne, Essais, 1580-1588-1595 « Notre parler a ses faiblesses et ses défauts » Les Essais, œuvre autobiographique dans laquelle Montaigne rapporte non pas les évènements de sa vie mais ses réflexions, abordent de très nombreux thèmes. Dans le chapitre 12 du livre II, l’auteur évoque les problèmes du langage, présenté comme une source d’erreur et de conflit. « Notre parler a ses faiblesses et ses défauts, comme tout le reste. La plupart des occasions des troubles du monde sont grammairiennes