Montesquieu Leffet Naturel Du Commerce

sujet du prince. Premire rponse Les lois et les armes, Le prince doit avoir de bonnes lois et de bonnes armes. Le fait que Machiavel met ses termes sur le meme pied, pour lui les lois ne sont que donc une modalit de la force. Donc nest rien dautre que leffet et la garantie dune force quelconque. Pas de diffrence de statu. Ce sont deux modalits daugmentation de la puissance. Nanmoins elles ne sont pas a mettre sur un pied dgalit. tous les prophtes armes ont vaincu, tous les dsarmes ont chous Il accorde

ne doit pas tre vu comme unique solution tous les problmes sociaux. Le droit est une matire non-fige, ltude de lhistoire du droit prend alors tout son sens. Par exemple, en juillet 2005, est abolie la diffrence entre enfants lgitimes et enfants naturels. DEFINITIONS La justice Du latin justicia. Pour les romains, le droit est lart de la justice (le bon et le juste) jus est ars boni et aequi. Pourtant toutes les rgles de droit ne sont pas forcement justes Dans Antigone de Sophocle, la justice rclamerait

constitution. La loi constitutionnelle du 10 juillet 1940 prvoyait un systme analogue. Vote par le dernier parlement de la IIIe Rpublique, cette loi donnait tout pouvoir au gouvernement de la rpublique, sous lautorit et la signature du marchal Ptain, leffet de promulguer, par un ou plusieurs actes, une nouvelle constitution de ltat franais L bon on laboration de la constitution de 1958 offres un exemple voisin. La loi constitutionnelle du 3 juin 1958 donnait au gouvernement de la rpublique forme le 1

sont chers. Son premier cours, en 1887, est consacr la solidarit sociale puis il traite des prcurseurs de la sociologie (Aristote, Montesquieu, Comte), de la famille et la nature des liens de parent, de la physique du droit et des murs. En 1893, il donne la Revue philosophique un article sur le socialisme. Plusieurs fois il reviendra sur ce thme, comme cela est naturel puisque le socialisme fait, lui aussi, un diagnostic des maux des socits industrielles et propose un remde. Mais Durkheim ne croit

3 Le fils du marquis dploie des bonts son gard. Chapitres 4-5 Julien sinitie aux subtilits de ltiquette de lhtel. Chapitre 6 Un malentendu le conduit provoquer un chevalier en duel, et donne M. de La Mole lide de le faire passer pour le fils naturel dun gentilhomme. Chapitre 7 La familiarit de M. de La Mole est croissante il est sduit par lnergie et la culture de Julien. Chapitre 8 Lors dun bal donn lhtel de Retz, Julien scandalise des jeunes gens bien levs, mais Mathilde qui, orgueilleuse

(J.H.) MENDRAS (H.) MERQUIOL (A.) MERRIAM (C.E.) MeRTON (R.K.) MTRAUX (R.) MEYER (F.) MEYNAUD (J.) MEYRIAT (J.) MICHELS (R.) MILL (J.S.) MILLER (J.G.) MILLER (W.E.) MILLS (C.W.) MOLITOR (A.) MONJALLON (A.) MONTCHRESTIEN (A. de) MONTESQUIEU MONTIRIAN (C.) MONYPENNY (P.) MOORE (B. Jr) MOORE (J.B. Jr) MOORE (W.E.) MORAZ (C.) MORGENSTERN (O.) MORGENTHAU (H.J.) MORNET (D.) MORRIS JONES (W.H.) MORTON (A.S.) MOSCA (G.) MOULIN (L.) MUNI) (V.A.) MURPIIY (G.) MURPHY (L.B.) MYRDAL