Montesquieu Lettre Persane Lettre 12 Conclusion

d’inanimé) v.9,10,11, ils sont vivants => poète pris au piège = victime. * réf. à Dieu et à la malédiction (on souligne d’une autre couleur) => poète = victime face à son destin. Décalage spiritualité ≠ quotidien de la ville, terre à terre, matériel. Conclusion : • Pourquoi ce tx est-il une satire (rappel déf) ? Ce poème constitue une satire car Boileau critique la vie parisienne : seuls les aspects négatifs en sont donnés et chaque petit incident prend des proportions incroyables. Ce texte représente

péninsule libérique. - Une contrée tempérée : • description des conditions climatiques (l.5-6) • métaphore archaïsante (l.7-9) -> ancrer la géographie dans un contexte antique. - Une région riche : • description de l’environnement, du paysage: (l.10-12) • richesses produites grâce à la terre de la région -> terre bénie des dieux, offre le vivre et le vêtement (l.11-14) commencer par une leçon géographique réaliste (pr. un romain), évol° vers un aspect mythique. - Un mélange d’âge d’or et d’Éden

1776 * Sommaire 1. (Brève) introduction au XVIII° siècle 2. Article « Philosophe » de L’Encyclopédie 3. Quelques noms, titres et dates 4. Conseils bibliographiques 5. Textes 6. Commentaires de textes choisis pp. 3-7 pp. 8-9 pp. 10-11 pp. 12-13 pp. 14-55 pp. 56-77 2 (Brève) introduction au XVIII° siècle L’invention de la liberté ? Balises temporelles/symboliques Le 18° siècle est ce siècle « court » qui se déploie entre la fin de l’Ancien Régime (mort « tardive » de Louis XIV

effet, il essaye de convaincre son interlocuteur. Son développement est structuré par l'énonciation de sa thèse au début du passage (l1 et l2) "Ces préceptes singuliers, je les trouves opposés à la nature, contraires à la raison", ainsi que par sa conclusion à la fin de l'extrait (l 35et 36) " Crois-moi, vous avez rendu la condition de l'homme pire que celle de l'animal". Afin que le texte soit parfaitement clair, il organise son raisonnement en le divisant en deux parties distinctes qu'il agence en

quiproquo, utilisé dans le théâtre. Dans cette pièce, Voltaire choisit l’Orient comme espace privilégié dans lequel il fera passer ses idées de tolérance attaquant fanatisme et chauvinisme. On y retrouve les Lettres Persanes de Montesquieu en intertexte. Mots-clés : Voltaire, tolérance, Lettres persanes, trope, discours implicite, discours explicite. Abstract: This paper analyses the development of the explicit discourse in Zaïre a Voltaire’s play. The author examines two devices: the first is a rhetorical

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude intégrale de Micromégas, que vous

lors de la première guerre de religion : Charles IX contre les Huguenot donc armée autour du roi. Brésiliens considérés comme des « cannibales » Acteurs de la rencontre : => Truchement : indispensable pour les conversations => Roi (enfant de 12 ans) et son armée => 3 Brésiliens => Montaigne Enonciation : -> Pronoms personnels : « je », « tu » -> Temps grammaticaux -> Marque de la subjectivité « ! », « pas trop mal »… => Genre autobiographique donc Montaigne parle. Ambiance de la

la couverture d'un ouvrage si peu sérieux."10 . Pourtant, dans ce premier roman, et plus encore dans Gargantua, le savant médecin présente sa vision humaniste du monde d'une manière allégorique, et le sérieux perce sous la fantaisie. Il écrit une lettre à Érasme dans laquelle il se déclare le fils spirituel de l'humaniste, en ce qu'il a voulu réconcilier la pensée païenne avec la pensée chrétienne, construisant ainsi ce qu'on a appelé l'humanisme chrétien. Car Rabelais, pour écrire ses premiers textes

INTRODUCTION 1ère PARTIE : UNE VIE DE SOCIETE AU XVIIIème SIECLE : LE SALON FEMININ CHAPITRE I : LE ROLE DE L’HOTESSE 10 1. SON PORTRAIT 10 1.1. Une âme sensible et élevée 10 1.2 Un esprit cultivé 12 1.3 Une ambition féminine 14 2. SES DEVOIRS 15 2.1 Une amie dévouée 16 2.2 Une animatrice éclairée 17 2.3 Les contraintes 18 3. SON INFLUENCE 19 3.1 Un appui politique 19 3.2 Un appui littéraire 21

(1710 – 1715 - 1774), effervescence artistique & intellectuelle conduit à la recherche de nouveaux horizons, au sens propre (les marins français explorent le globe pr le compte du Roi) et figuré (mvt européen des Lumières, représenté en France par Montesquieu (précurseur), Diderot, Voltaire, Rousseau ; maîtres-mots : philosophie & tolérance, l’Homme doit acquérir son indépendance intellectuelle grâce à la raison, s’affranchir de l’aliénation, des préjugés, des superstitions contenus dans la doxa, largement