Montesquieu Lettres Persanes 1721 Combat Intellectuel Mon

un mouvement philosophique, culturel et scientifique d’intellectuels dans les pays de culture européenne au XVIIIe siècle dont le but était de réformer la société et de faire progresser les connaissances en encourageant la science et l’échange intellectuel, en s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le terme de Lumières a été consacré par pour rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité et d’acteurs

l’éducation et la liberté intellectuelle. Ce renouveau du savoir va être appuyer par le développement de l’imprimerie (Invention de Gutenberg) qui va favoriser la diffusion des textes et permettre le développement de l’alphabétisation. Nouvelles réflexions de l’homme sur l’homme, non plus sur la nature ou sur Dieu. Première forme de conscience de l’homme sur lui même, des limites de sa Raison. 1ère critique de la Religion : Montaigne critique le dogmatise religieux, la posture intellectuelle qui va avec le

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Valérie Le Boursicaud Podetti Citations littéraires expliquées Éditions Eyrolles 61, Bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Mise en pages : Istria Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans les établissements d’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats

Josée Dayan qui en assure la réalisation. Résumé des Liaisons dangereuses : Lettre 153, du Vicomte de Valmont à la Marquise de Merteuil : " […] le moindre obstacle mis de votre part sera pris de la mienne pour une véritable déclaration de guerre : vous voyez que la réponse que je vous demande n’exige ni longues ni belles phrases. Deux mots suffisent. " Réponse de la Marquise de Merteuil, écrite au bas de la même lettre : " Hé bien ! la guerre. " Il est délicat de résumer de façon linéaire un

sociale au temps du classicisme Fiche Méthode : Types de textes et formes de discours Fiche Méthode : Les genres littéraires Corrigés des exercices 3. « Bas les masques » : la satire du pouvoir à l’époque des Lumières Corrigés des exercices 4. Le combat contre l’obscurantisme Fiche Méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Corrigés des exercices © Cned – Académie en ligne 2 Séquence 2 – FR20 Objectifs & parcours d’étude • Voir comment romans et nouvelles s’inscrivent dans le

temps du classicisme  Fiche méthode : Types de textes et formes de discours Fiche méthode : Les genres littéraires Corrigés des exercices 3. « Bas les masques » :  la satire du pouvoir à l’époque des Lumières Corrigés des exercices 4. Le combat contre l’obscurantisme Fiche méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Corrigés des exercices Séquence 2 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs & parcours d’étude Objets d’étude Genres et formes de l’argumentation

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(hommes cyniques et séducteurs) aux côtés du Régent vont apparaître et conduiront un mouvement de désacralisation des valeurs et repères du siècle précédent.   La critique sous toutes ses formes se pratique avec allégresse : Montesquieu publie ses Lettres Persanes, en 1721, qui vise avec son arme satirique le pouvoir religieux et politique ; Voltaire ose des petits vers contre le Régent, qui lui feront connaître un court exil. L'esprit de non-conformisme devient la règle.     (Le contexte

franc-maçon ; il a été longtemps considéré comme un écrivain scandaleux. Les resume Lettre 153, du Vicomte de Valmont à la Marquise de Merteuil : " […] le moindre obstacle mis de votre part sera pris de la mienne pour une véritable déclaration de guerre : vous voyez que la réponse que je vous demande n’exige ni longues ni belles phrases. Deux mots suffisent. " Réponse de la Marquise de Merteuil, écrite au bas de la même lettre : " Hé bien ! la guerre. " Il est délicat de résumer de façon linéaire un roman

Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité joue un rôle déterminant dans le choix des combats que le philosophe fait siens et des genres littéraires, des formes d’écrits qu’il juge propres à