Montesquieu Lettres Persanes Lettre 11

partie) Enoncé du devoir _______________________________________________ DOCUMENTS A) Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires du soleil, 1662. B) Jean de La Fontaine, Les Obsèques de la lionne, Fable 14, livre VIII, 1678. C) Montesquieu, Lettres XXX, Lettres Persanes, 1721. A Question de préparation Comparez ces trois textes en montrant leurs différences et leur point commun, vous préciserez notamment par quel moyen essentiel la critique est rendue possible. B Commentaire. Vous

Commentaire de texte.Nous allons étudier la Lettre 161 du texte «Lettres persanes» écrit par Montesquieu en 1721. Montesquieu de son vrai nom Charles Louis de Secondat est un homme politique et sociologue, ainsi qu’un philosophe et écrivain français lors du mouvement des Lumières au 18ème siècle. «Lettres persanes» est un roman épistolaire c’est a dire une correspondance fictive entre des personnages, se moque de la société française vu par des Persans. Cela dénonce plusieurs fonctionnements sociaux

Etienne Mengin Lecreulx 1°1 Commentaire de texte - les Lettres Persanes, Montesquieu « Y a-t-il un livre où l’on ait traité le gouvernement et la religion avec moins de ménagement ? » écrivait Voltaire à Monsieur de Cideville en 1733. Par cette question rhétorique Voltaire explique parfaitement l’objectif du philosophe politique des Lumières et savant Montesquieu lorsqu’il écrit son roman épistolaire (c’est-à-dire un roman écrit sous la forme d’une correspondance fictive entre

Explication de la lettre extraite des Lettres persanes, Montesquieu (séquence 1) I. Le dispositif épistolaire : A. La forme épistolaire : - titre de l’œuvre : Les Lettres persanes - présence d’un destinateur : « Rica » et d’un destinataire « à Ibben » l.1 que l’on retrouve dans le texte sous la forme d’un « nous » (Rica +Usbek, un ami) l. 3 et d’un « tu » l.10 - présence d’un lieu de destination « à Smyrne » l.2 et d’un lieu d’expédition « à Paris » l. 36 - date d’envoi : « le 4 de la lune de Rebiab

Les lettres persanes, Montesquieu Les quatre lettres des Troglodytes (XI, XII, XIII, XIV) Montesquieu est un auteur du XVIIIème siècle et un homme de lois. En 1721 il publie anonymement les Lettres persanes sous forme de roman épistolaire. Il cherche par-là à donner une certaine authenticité au récit et aux critiques qu’il présente. Il permet aussi au lecteur d’adopter le regard de l’étranger. L’histoire des Troglodytes se trouve dans un groupe de lettres (11 à 14) et qui constitue la réponse

Lettres Persanes De Montesquieu Montesquieu (1689-1755) : Considéré comme le précurseur des lumières Il a beaucoup voyagé en Europe pour comparé les mœurs et pour découvrir différents systèmes politiques (il a été séduit par le modèle anglais avec la séparation des pouvoirs), investi dans la vie politique & étudiant en droit puis conseillé au parlement de Bordeaux comme La Boétie et La Fontaine Il est catholique & marié à une protestante ( très ouvert d’esprit. Un combat pour la liberté 

MONTESQUIEU Nom de naissance Charles de Secondat Autres noms Montesquieu Activités Écrivain Philosophe Naissance 18 janvier 1689 à La Brède (France) Décès 10 février 1755 (à 66 ans) Paris (France) Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Libéralisme Genres Roman épistolaire Essai Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689

l’argumentation – Lettres persanes de Montesquieu Introduction Issu d’une grande famille aristocratique de parlementaire bordelais, Montesquieu lui même magistrat au parlement de Bordeaux, fait publié en 1721 à Amsterdam de manière anonyme le roman épistolaire Lettres persanes. Cette œuvre met en scène deux personnages Usbek et Rica qui à partir de 1712 voyage en France pour quelques années. Ils font part de leurs impressions à leur compatriote en leur écrivant des lettres. Notre textes est

l’absolutisme et son fonctionnement . . . . . . . . . . . page B) Les conséquences, une société inégalitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . page 8 2- La critique de l’absolutisme par les lumières A) Le pouvoir politique et l’église, (Lettres persanes et l’encyclopédie) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 14 B) La société (Candide) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 26 Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Diderot 6. Extraits de textes importants de Diderot 7. Justification du choix de ce philosophe 8. Les thèmes importants de cette époques 9. L’importance de la philosophie des Lumières, de nos jours 10. Index des auteurs 11. Index des thèmes des Lumières 12. Bibliographie Définition des Lumières Les Lumières est un courant philosophique qui traverse la pensée européenne au XVIIIème siècle. Il trouve son appui dans la volonté de dénoncer les préjugés et de faire