Montesquieu Lettres Persanes Lettre 80

condamné la politique d'annexion de la Corse. Il condamne également la politique russe de démantèlement de la Pologne, alors que la plupart des philosophes soutenaient Catherine II. Le poète Jean-Antoine Roucher publie en 1779 dans les Mois les quatre Lettres à M. de Malesherbes. C'est à cette période que Rousseau, qui vivait dans la hantise d'un complot dirigé contre lui, commence son œuvre autobiographique. L'œuvre autobiographique Entre 1766 et 1769, il écrit les Confessions (il y invente le terme

grands magasins symbolisant la démocratisation du luxe. L'habillement des femmes comme des hommes est destiné à l'apparat, l’ostentation : corsets, perruques, accessoires, bijoux, parfums. Montesquieu présente en 1721 dans la lettre 99 des Les Lettres Persanes, un recueil de lettres fictives de Persans qui voyagent en Occident. L'Europe est alors décrite d'un œil nouveau, et la mode de Paris y trouve une place : « Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié

| | | |« La contribution de Montesquieu à la constitution de la science sociale » | | | |

SOMMAIRE Préface .................................................................................................. Introduction .......................................................................................... V 1 1. ARTS ET LETTRES 1. Les arts ......................................................................................... 2. Le cinéma ..................................................................................... 3. La langue française .....................

France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764) et l’affaire du chevalier de La Barre (1766) Entré au Panthéon en 1791 modifier

Cette pratique sera un rouage essentielle de l’université. b] Les caractéristiques du livre médiéval. Désormais, le livre est un outil au service des enseignements, il va se transformer, le format change, on va réduire la taille de l’ouvrage [ de 80 cm], il devient plus petit. La calligraphie dont les évolutions correspondent au progrès technique, abandon du roseau contre une plume d’oiseau. La plume sera utilisée jusqu’en 1830. En Asie et en Egypte, on utilise le pinceau alors que Rome et

comprendre la société actuellement.) Un peu d’histoire : 1ère révolution de la pensée entre le 16ème et 19ème siècle. On passe d’une pensée religieuse à une pensée politique. On va voir cela à travers Rousseau et Montesquieu. * Au 16ème siècle, les sociétés comme la pensée sont dominées par le religieux. C’est donc l’Eglise qui organise la société. Toutes explications sont données par le religieux. Les sociétés sont divisé en paroisse, et c’est l’église(le religieux)

de prison, de sa propre police. D’où les débordements dont la famille du pape a tendance à profiter. Territoriales: Empereur Constantin avait cédé une grande partie de l’Italie au pape. Charlemagne se battait pour l’autorité du Pape. Vatican: 80 hectares. A l’époque, il s’étendait à travers toute l’Italie. Eglise divisée. Fait face à des menaces. Eglise d’Orient va se séparer de l’Eglise d’Occident. Divisions doctrinale. B) L’empire L’empire ne disparait pas avec l’empire d’occident

macabre: on voit de plus en plus de représentations (doc.19 et 20, p. 80) de morts grimaçants, de squelettes, on entend fréquemment des danses macabres, on raconte des histoires mettant en scènes des morts et des vivants. La pratique religieuse n'échappe pas au climat morbide: on met sur pied des processions de pénitents qui se flagellent jusqu'au sang pour expier les fautes et détourner la colère de Dieu (doc. 17, p. 80 et 22, p. 81). CHAPITRE 2. LES RELATIONS ENTRE LA CHRETIENTE ET L'ISLAM

____________________________________________________________ _____________________ ‘’Les liaisons dangereuses ou Lettres recueillies dans une société, et publiées pour I'instruction de quelques autres’’ (1782) Roman épistolaire de cent soixante-quinze lettres, et 390 pages Les lettres sont précédées d'un ‘’Avertissement de l'éditeur’’ et d'une ‘’Préface du rédacteur’’. Le roman s’ouvre sur une lettre de la jeune Cécile de Volanges, qui va sortir du couvent pour être mariée à un certain Gercourt