Montesquieu Pour Regle Generale

Commentaire Montesqueu de L'esprit des loisDistinction des fonctions administratives et judiciaires TEXTE : MONTESQUIEU (CHARLES-LOUIS DE SECONDAT), DE L'ESPRIT DES LOIS, T. 2, FLAMMARION, 1978, PAGE. 193–194 Le chapitre 15 et 16, du Livre XXVI de son ouvrage De l'esprit des lois nous amène sur le chemin de la distinction des fonctions administratives et judiciaires, corollaire du principe plus large de la séparation des autorités, posée sous l’Ancien Régime par l’Edit de Saint-Germain de

1 Qui est Montesquieu ? Charles Louis de Secondat Montesquieu est né le 18 janvier 1689 au Château de la Brède à Bordeaux. Il devient un grand avocat au parlement de Bordeaux après avoir obtenu sa licence de droit. Il effectue de nombreux voyages en Allemagne, en Angleterre, en Italie, en Hollande qui lui permit d’écrire de grandes œuvres telles que « Les Lettres

la suffrage , votre présentation de la conception de Montesquieu est très liminaire. "Pour qu’on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir." – Montesquieu. Un principe est une règle qui s’appuie sur un jugement de valeur et qui constitue un modèle. ( cette définition n’était pas utile ) La séparation des pouvoirs, de manière général, rompt avec la notion monarchique de l’exercice de

Explication de texte MONTESQUIEU, De l’Esprit des Lois. Le commerce a longtemps été méprisé dans la culture occidentale. Les hommes en sont donc venus à penser que le commerce possédait une valeur. Celle-ci en prît une dans la réalité ainsi venu sa valorisation. Les grandes découvertes, le commerce entre les continents qui marquent l’ère moderne ont été les conditions historiques de cette possible habilitation du commerce. Mais cela est-il le signe

impossible, parce que ce n'est pas à elle, mais au juge de dire ce qui est juste ? Ces questions portent sur la justice et le droit. Mais elles ont aussi une signification morale, car il existe des lois inscrites en chacun de nous, comme dans la nature en général. Qui peut donc dire ce qui est juste ? Que nous dit notre conscience ? Notre vie n'est-elle pas notre meilleur juge ? I. Les juges devraient se passer de lois Ce n'est pas aux lois de se passer de juges, mais aux juges de se passer de lois selon

importants: 1-Le courant rationaliste illustré surtout par Thomas d’Aquin(1226-1274) 2-Le courant volontariste et naturaliste représenté principalement par Grotius(1583-1645)et J.-J. J. Rousseau (1712-1778) 3-Le courant humaniste, avec Charles de Montesquieu (1689-1755) (Il s'agira bien sûr de résumer à grands traits ces philosophies ... ) Sources BRIMO,Albert,Les grands courants de la philosophie du droit et de l'État, Ed. A. Pedone , Paris 1978 VILLEY, Michel, Philosophie du droit, Dalloz, Paris 2

toujours juge chargé de rendre justice. Toute vie sociale entraine des contestations, des conflits. Ces conflits se produisent pour de multiples raisons (existence de certains faits, sens de la portée d’une règle de droit). Une tierce personne doit intervenir pour trancher le conflits, en général dans les société modernes et démocratiques, un tiers extérieure au conflit se prononce et dit publiquement la raison du conflits : ce tiers est un juge, il dit le droit et tranche le litige qui lui est soumis

droit ? Tout le monde a une idée de ce qu’est le droit, chacun a sa propre vision. Le droit ce sont des règles matériellement, le droit est quelque chose qui est fixé sans pouvoir épuiser ces effets dans une seule personne. En revanche certaine règle sont générales et intemporelles. La deuxième caractéristique est que ces règles sont sanctionnées ou sanctionnables. Troisièmement ces règles sont des règles de vies sociales elles sont partagées par une majorité de personnes, donc le droit est relatif à

« C’est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser (…) Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que par la disposition des choses le pouvoir arrête le pouvoir » Montesquieu, l’Esprit des Lois, Livre XI, Chapitre IV L’article 16 de la Déclaration des droits de l’Homme, « Toute société dans laquelle (…) la séparation des pouvoirs (n’est pas) déterminée, n’a point de Constitution », met en lumière le caractère essentiel du principe de séparation des pouvoirs

La répression de ces émeutes vont pouvoir se développer dans le contexte pour Lauménie le … remet sa démission après avoir fait promettre à Louis XVI que celui-ci convoquerait les Etats généraux. La Moignon se retire lui aussi le 19 septembre 1788 et il se suicide quelques jours avant la réunion des Etats généraux le 16 mai 1989. Ce suicide symbolise l’échec des tentatives soutenues par le pouvoir royal pour se dégager de l’emprise des parlements et des cours souveraines. PARTIE 5 : L’EVOLUTION