Montesquieu Voltaire Nègre De Surinam

Candide, de Voltaire Le nègre de Surinam. « En approchant de la ville […] il entra dans Surinam. » (chapitre 19, page 96) Les fétiches sont à l’origine de petits objets qu’on idolâtre ; ici, ce sont les prêtres ( ironie ‘‘Hélas !’’ est une interjection. La formule restrictive ‘‘n’ayant plus que’’ montre bien le manque de conditions (les vêtements). Il y a une fantaisie verbale, (notamment avec le nom du négociant :un nom agressif) ( le but est d’ironiser, de faire passer quelque chose de

Corpus : Montesquieu Voltaire Jaucourt Ces trois documents sont des textes appartenant à la littérature du 18e siècle ; ils abordent tous les trois le thème de l'esclavage et essayent tous les trois de différentes manières de dénoncer l'esclavage. Le premier texte est un extrait du livre 15 « De l'Esprit des Lois » de Montesquieu, publiait en 1748, et dans lequel il tente d'analyser comment le climat, les mœurs, l'économie, les lois ont influé sur les différents régimes politiques qui se

Commentaire du ch XIX de Candide de Voltaire Voltaire (1694-1778), de son vrai nom François Marie Arouet, est né à Paris, étudie chez les Jésuites et fréquente les milieux libertins. Ses pamphlets contre le Régent lui valent une incarcération d'un an à la Bastille, ses démêlés avec le Chevalier de Rohan, un exil en Angleterre où il découvre, avec enthousiasme, la tolérance et le libéralisme anglais. Il séjourna et correspondit avec de très grands chefs d'état dont Frédéric II qu'il admirait comme

proposés en deux ou trois sous-parties. - Vous rédigerez une sous-partie complète en veillant à respecter les attentes de l’exercice. Voici les axes proposés : I / La rencontre de Candide avec le nègre de Surinam II / Une triple dénonciation de l’auteur Candide ou l’Optimisme est un conte philosophique de Voltaire, publié en 1759. Dans cette œuvre, l’auteur s’oppose à la philosophie de l’Optimisme dans laquelle « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Il va faire voyager Candide

est-elle un moyen efficace de dénoncer l'intolérance ? Sommaire : • Sommaire (page 1) • Introduction (page 2) • Texte de Montesquieu, De l'esclavage des nègres, in L’Esprit des Lois. (page 3) • Texte de Voltaire, Le nègre de Surinam, in Candide. (page 4) • Explications du texte de Montesquieu (page 5) • Explications du texte de Voltaire (pages 6-7) • Texte de Richard Wright, Black Boy (pages 8-9) • Texte de Jean-Claude Carrière, Les Fantômes de Goya (page 10)

INTRO Candide a été écrit en 1759-1761 par Voltaire, auteur faisant parti du Siècle des Lumières ( 18ème siècle). Leur but était de lutter contre l’intolérance et les préjugés, diffuser les connaissances des sciences et des techniques (il fait partie des inventeurs de l’Encyclopédie ) et défendre les valeurs de liberté et d’égalité. L’auteur incarne l’esprit de ce mouvement littéraire. Engagé dans de nombreux combats, il écrit des lettres philosophiques qui lui auront valu vingt ans d’exil

19, le nègre de surinam 1759 Voltaire : : 1694 - 1778 Il incarne le philosophe des Lumières par excellence parmi Montesquieu, Diderot, d'Alembert. Ecrivain engagé, il multiplie les scandales, participe à la diffusion des idées nouvelles de son époque par le biais de divers écrits : contes, essais, traités, dictionnaire (dictionnaire philosophique portatif). Il compte plusieurs séjours à la Bastille mais aussi un exil en Angleterre qui fut pour lui une très grande inspiration. Voltaire assure n'avoir

10 Voltaire : le nègre de surinam INTRODUCTION : Voltaire,dramaturge et philosophe français du 18eme siecle, qui a eu écrit contre l’intolérance. Candide ou l’optimisme (1759) est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste, la vision de certains philosophes. Le nègre de surinam dénonce l’esclavage et l’atteinte aux droits de l’homme et à la liberté. La rencontre entre Candide et le nègre, à Surinam, lorsque candide part de l’Eldorado est un choc

l’esclavage à travers le discours/récit plaintif (comme le montre l’exclamation « hélas ! ») du nègre misérable et le registre pathétique/satirique, Candide étant ému aux larmes. On note l’insistance de Voltaire sur l’émotion du personnage dans le chiasme/le registre polémique de la dernière phrase : « Il versait des larmes en regardant son nègre, et, en pleurant, il entra dans le Surinam. » Montesquieu, par contre, utilise un procédé d’argumentation indirecte/directe en s’exprimant par métaphore/antiphrase

Candide, Voltaire, Le nègre de Surinam, chapitre XIX I- Narration et dialogue A- Le cadre spatio-temporel - narration place le cadre spatio-temporel : moment de la rencontre avec l’esclave entrée de la ville de Surinam B- Un dialogue encadré de passages narratifs - marques du dialogue : guillemets + tirets - dans le dialogue : présent d’énonciation montre le passage de la narration (passé) au discours présent + « nous » + « on » pronom indéfini généralisant expression d’une vérité générale C- Le