Montesquieux Lettres Persanes Registre

mouvement littéraire et culturel) (Perspectives: étude de l'histoire littéraire et culturelle- étude des genres et registres) Lectures analytiques: groupement de textes: Montesquieu, Lettres persanes, Lettre XXIV Nathan p36-37 "Le roi de France….mille autres choses de cette espèce" Montesquieu, De l'Esprit des lois, Livre XI, chapitre 6 Nathan p50 "Il y

constitutifs de ce texte ? * - Dans quelle mesure ce chapitre est-il une satire de l’Inquisition ? * - Quels sont les éléments susceptibles de faire sourire le lecteur ? * chap. XVIII : A quels genres appartient ce passage ? * - Quels sont les registres utilisés pour convaincre ? * - Quelle est la signification / la fonction du monde idéal décrit dans ce passage ? * - Quelles est la vision du monde idéal décrit dans ce passage ? / Quel monde idéal est présenté ici ? * - D’après cet extrait

Montesquieu, Lettres persanes, lettre 37 Lecture analytique 1 Les indices de l’écriture épistolaire Plusieurs éléments sont révélateurs de l'appartenance du texte au genre épistolaire. - Le titre de l'œuvre : l'expression Lettres persanes attire l’attention sur le fait que l'œuvre se compose, logiquement de lettres venues de Perse, dont les épistoliers sont certainement persans. Ce que suggère le titre est explicité par le paratexte, qui ajoute des informations supplémentaires : il s'agit

XVIIIème siècle, l'un publié en 1721 par Montesquieu, intitulé Lettres persanes, en 1725, Marivaux publie une comédie qui est en un seul acte nommé L'île des esclaves. Diderot rédige, en 1771, un roman intitulé Jacques le Fataliste, et en 1759, Voltaire publie un conte philosophique, Candide. Ces textes présentent un point commun qui contribuent à présenter une réflexion sur le monde par-delà leur différences. En effet , dans le roman de Montesquieu, Lettres persanes, présente une description d'un monde

dans la dénonciation et certains auteurs se servent du détour par l'Autre pour dénoncer. En effet, c'est un bon moyen pour contourner la censure, tout en critiquant ouvertement la société, sans oublier de divertir le lecteur avec l'utilisation du registre satirique. Des écrivains se sont servis, et se servent encore de la fiction pour défendre des causes en toute liberté, sans craindre la censure. Ils tiennent à leur liberté d'expression, c'est pour cela qu'ils utilisent des personnages ou même

La méthode du commentaire composé en six étapes, exemple expliqué, Leslie Benadiba, Prof sans frontières Montesquieu, Les Lettres Persanes, Lettre XXIV, 1721 En 1721, Montesquieu publie les Lettres Persanes. Il s’agit d’un recueil de lettres, écrites par deux Persans venus en France : Rica et Usbek. Rica est à Paris depuis un mois quand il écrit la « Lettre 24 ». Lettre XXIV. Rica à Ibben. A Smyrne. (…) Le roi de France est le plus puissant prince de l'Europe. Il n'a point de mines d'or

Lettre CLXI : Roxane à Usbek, à Paris Les Lettres persanes de MONTESQUIEU sont parues pour la première fois en 1721, dans un contexte politique et économique désastreux. La seconde parution de 1758 contient quelques modifications. Avec l’ajout de onze lettres. Ici nous sommes en présence de la Lettre CLXI écrite par Roxane et envoyé à Usbek. C’est la lettre finale de l’œuvre puisqu’elle est la dernière, mais elle ne fait office que d’un excipit (ou explicit) physique : elle termine l’intrigue concernant

LETTRE CVIUsbek à Rhédi, à Venise Ou tu ne penses pas ce que tu dis, ou bien tu fais mieux que tu ne penses. Tu as quitté ta patrie pour t'instruire, et tu méprises toute instruction. Tu viens pour te former dans un pays où l'on cultive les beaux-arts, et tu les regardes comme pernicieux. Te le dirai-je, Rhédi ? Je suis plus d'accord avec toi que tu ne l'es avec toi-même. As-tu bien réfléchi à l'état barbare et malheureux où nous entraînerait la perte des arts ? Il n'est pas nécessaire de se l'imaginer:

Introduction      Notre passage est tiré de Les Lettres Persanes de Montesquieu, en 1721. Il s’agit de lettres que deux persans en voyage à Paris envoient à leurs compatriotes à Ispahan. C’est l’occasion pour Montesquieu de critiquer la société de son temps. De la lettre 11 à 14, Montesquieu présente l’apologue des troglodytes, ce peuple méchant et féroce au départ, va, grâce à deux individus exceptionnels, pratiquer la vertu et une sorte d’union civique. Cette utopie va dégénérer quand les Troglodytes

le 4 de la lune de Rebiab Montesquieu, Lettres persanes, Lettre XXIV, 1721 Séquences 37 I. Un mouvement littéraire et culturel I. Un mouvement littéraire et culturel Préparation 1. Quels indices d’énonciation nous révèlent que cette lettre est écrite par un étranger ? 2. Comment la naïveté de Rica se fait-elle ressentir ? 3. Comment la ville de Paris nous apparaît-elle ? 4. Quelles informations concernant la société française sont données dans cette lettre ? Peut-on parler de satire