Montesquieux Lettres Persanes Registre

CORRECTION BAC Questions 1) Le groupe social : la noblesse, en particulier les courtisans qui gravitent autour des puissants d’où les différents champs lexicaux liés à cette classe privilégiés : La Bryère ‘’seigneurs’’, Montesquieu ‘’un grand seigneur’’, Voltaire ‘’un pair du royaume’’, ‘’altesses ‘’, Diderot : ‘’princes, princesses’’, ‘’courtisans’’. L’objectif des quatre auteurs est de critiquer l’aristocratie et son comportement, c’est pourquoi ils en font tous une satire. 2) Pour déjouer

toujours fondés. Aujourd'hui la question que nous nous posons est : « Quelles sont les stratégies littéraires utilisées par les écrivains des 17eme et 18eme siècles pour dénoncer les injustices en France ?». Nous étudierons les genres littéraires, les registres utilisés et les avantages et inconvénients de l'argumentation indirecte puis nous ferrons de même pour l'argumentation directe. Dans un premier temps nous allons étudier l'argumentation indirecte. Devant la diversité de genre littéraire

un "Monument des progrès de l’esprit humain". Il s’agit d’un ouvrage qui veut rassembler l’ensemble des connaissances. Diderot et D’Alembert deviennent responsables de sa publication et recrutent des collaborateurs (Rousseau, Daubenton, Buffon, Montesquieu, d’Holbach, Marmontel, Voltaire...). Le 28 juin 1751 paraît le premier volume de l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Diderot continue inlassablement son travail, et le dernier volume paraît en 1772. Elle

Question : Tirées du roman épistolaire de Montesquieu, Lettres Persanes publiées en 1721 ; d’un article anonyme intitulé « Réfugiés » de l’Encyclopédie publiée à partir de 1752 et enfin de l’Essai Traité sur la Tolérance de Voltaire publié en 1763, ces textes du corpus représentatifs des Lumières abordent le sujet de l’intolérance et du fanatisme religieux. Nous nous demanderons quelles sont les intentions des auteurs et les moyens utilisés pour atteindre leurs objectifs. On remarque que

suffit pas de persuader, mais qu'il faut encore faire sentir. Telles sont les vérités de morale. Peut-être qu'un morceau d'histoire touchera plus qu'une philosophie subtile », écrit Montesquieu au seuil des Lettres persanes. Il souligne l'emprise qu'une histoire bien racontée possède sur l'esprit des hommes. Selon Montesquieu, le recours à la fiction permet à l'auteur de capter l'attention du lecteur, facilitant ainsi la transmission de son message. Le recours à la fiction permet il selon vous de

« son prochain », Dictionnaire philosophique portatif | | |(1764) | | |Montesquieu, Lettres Persanes, Montesquieu, Lettre 24 de « nous sommes à Paris » à « de cette espèce ». | | |(1721) | |

utilisera les mêmes caractéristiques. Les auteurs n’ont pas, le plus souvent, parcouru les étendues qu’ils vont devoir évoquer. C’est pourquoi ils vont utiliser d’autres œuvres. Montesquieu et Voltaire ne sont jamais allés en Orient, ils se sont alors servis des ouvrages de voyageurs pour rédiger les Lettres persanes pour l’un ou Candide pour l’autre. Ils y ont pris ce qui était le plus étonnant pour l’époque afin de caractériser l’environnement de leur récit. Ces références visent, bien entendu

appuyant sur les textes du corpus, les oeuvres etudiés en classe et vos lectures personnelles. Texte 1 Montequieu , Lettres persanes,CLXI, 1721 texte 2, Gustave Flaubert, Madame Bovary III, chap VIII 1857 texte 3, André Malraux, La condition Humaine, 1933 Texte 4 Albert Camus, L'homme revolté, 1951 Question de corpus : 1) Les trois textes du corpus, Montesquieu « lettres persanes», Flaubert « Madame Bovary » et Malraux « La condition humaine » illustrent parfaitement les remarques de Camus sur

de Samuel Beckett. Sujets du bac de français 2010 Séries S et ES Objet d’étude: L’argumentation: convaincre, persuader et délibérer Corpus: • • • Texte A: Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B: Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C: Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles

Introduction Du XVIIIe siècle à aujourd’hui, de Voltaire à Montesquieu en passant par Fontenelle, les grands noms de la littérature français ont crié haut et fort le sentiment d’indignation que pouvait leur inspirer l’atteinte à la liberté d’expression sous quelque forme que ce soit. Lettres persanes (1715), De l’horrible danger de la lecture (1765), Histoire des Oracles (1687), dénoncent avec la même véhémence le despotisme et