Moqtada al-Sadr

par Nouri al-Maliki, à la tête d'une coalition chiite. Dans un effort de répartition des rôles entre les trois principales communautés, l'exécutif est partagé entre trois personnes : le président Jalal Talabani est kurde, le Premier ministre est chiite, et le président du parlement sunnite. Chacune de ces têtes est entourées de deux adjoints, appartenant aux deux autres communautés. Côté religieux, on note deux figures marquantes : le grand ayatollah Ali al-Sistani, et Moqtada al-Sadr, et la disparition

Intercommunautaires, les conflits ethniques mais aussi et surtout les conflits intracommunautaires concernant soit les chiites, soit les sunnites. Sous une forte pression des américains, un gouvernement de rassemblement en Mai 2006 avec pour président chiite Nouri Al-Maliki a été instauré mais n’a aucune légitimité vis-à-vis de la population qui continue à se déchirer. Le bilan humain ne cesse de s’agrandir avec des meurtres perpétrés quotidiennement dans Bagdad, sous prétextes que les victimes ne sont pas de la

massive n'a été découverte. - 16 oct 2003 : Résolution 1511 de l'ONU prévoyant une force multinationale. - 13 déc 2003 : Saddam capturé près de Tikrit. - avr-août 2004 : Affrontements entre la coalition et les partisans du chef chiite radical Moqtada Sadr. - 28 avril 2004 : Diffusion d'images de prisonniers irakiens humiliés par des militaires américains à Abou Ghraib. - 28 juin 2004 : Transfert du pouvoir au gouvernement irakien. - 30 janvier 2005 : Premier scrutin multipartite depuis 50 ans

juillet 2003, les États-Unis demandent à plusieurs pays et à l'ONU de les aider dans le contrôle du pays par l'envoi de troupes armées, mais ces derniers refusent, ne voulant pas cautionner l'invasion jugée illégale de l'Irak. Le 25 juillet 2003, Moqtada al-Sadr, dignitaire chiite considéré comme influent, demande à Najaf, le retrait des forces d'occupation américaines, devant une foule de cent mille fidèles.Le 19 août 2003, un attentat au camion piégé détruit le siège des Nations unies à Bagdad faisant

d’Irak, d’Algérie ou du Maroc. Le monde arabe est cependant majoritairement musulman et fait donc partie d’un ensemble plus vaste, dont il a été le noyau fondateur : le monde musulman. Le « monde musulman » où Islam (au sens d’aire culturelle, Dar al-islam, terre d’islam) renvoie à l’identité religieuse. Les Arabes ne représentent qu’un quart du milliard de musulmans du monde et les plus peuplés des pays musulmans sont situés hors du monde arabe, voire hors du Moyen-Orient. C’est le cas notamment

begin returning to life within a year. The improved conditions can be attributed, in increasing order of importance, to President Bush’s surge, the change in military strategy under General David Petraeus, the turning of Sunni tribes against Al Qaeda, the Sadr militia’s unilateral ceasefire, and the great historical luck that brought them all together at the same moment. With the level of violence down, the Iraqi government and Army have begun to show signs of functioning in less sectarian ways. These

(+796), les Malikites se basent sur le droit musulman. Ils accordent également une forte importance à l’opinion personnelle (ra’y) et se retrouvent principalement en Afrique du nord et au Soudan. Les Shafiites : Héritée du juriste musulman Al Shafii (+820), la doctrine shafiite accorde beaucoup d’importance au droit musulman. Cette doctrine se retrouve dans le Golfe persique et en Indonésie. Les Hanbalites : Ils sont considérés comme les plus rigoureux et les plus conservateurs dans

largement répandue chez la masse mais dont la poussée idéologique décroit fortement. Dans la continuité il sera proposé, à travers cet essai, la réfutation du pilier majeur de la pensée conspirationniste, soit le lien intrinsèque entre la nébuleuse al-Qaida et les agences gouvernementales des différentes super-structures étatiques. Dès son origine la « théorie du complot » jouissait d'une certaine considération intellectuelle et d'une notoriété chez les auteurs du XVIIIe siècle. Effectivement

jumeaux de la Mésopotamie. C'est par le golfe Persique et la mer Rouge, bien mieux que par les routes de l'Iran barrées de montagnes et de zones désertiques, que communiquent les deux mondes, méditerranéen et indien. Golfe de Suez et bouches du Shaṭṭ al-‘Arab sont ainsi des points stratégiques essentiels où confluent les courants continus d'une civilisation et d'une communauté indo-européennes ayant le monde arabe pour trait d'union. Le destin irakien doit être apprécié à sa juste valeur par référence

janvier 1946. LE RÉVEIL DE L’EGYPTE. LE PANARABISME DE NASSER Dès la fin de la première guerre mondiale, le parti nationaliste égyptien Wafd réclama l’indépendance, tandis que la confrérie des Frères musulmans, fondée en 1928 par Hassan Al-Banna, prôna la revalorisation de la société selon des valeurs spirituelles de l’Islam et réclama la constitution d’un Etat coranique. Ambitionnant de jouer un rôle politique majeur, sa puissance s’accrut rapidement, la confrérie devenant un mouvement