Morale Dans Le Sultan De Prevert

en un travail bien présenté. Deux recueils de poésie amoureuse : - Marceline Desbordes-Valmore, Amours (dans Poésies inédites), 1860 - Guillaume Apollinaire, Poèmes à Lou, 1947 Deux recueils de poésie contenant quelques poèmes amoureux : - Jacques Prévert, Paroles, 1946 - Esther Granek, Ballades et réflexions à ma façon, 1978 et Je cours après mon ombre, 1981Marceline

Amours jaunes |pour déplorer qu’il y ait inséré des poèmes humoristiques comme ceux du corpus. | |- Desnos, « Le Bonbon », Corps et biens |Vous rédigerez cette lettre ainsi que la réponse de l’éditeur défendant ses | |- Prévert, « Les Belles-Familles », Paroles |choix. | |HATIER Annabac 2010 |

aurait dit que son esprit était parmi les livres comme le feu parmi les charbons, tant il l'avait infatigable et avide. Rabelais, Pantagruel, livre II, chapitre VIII, 1532 Texte 2 : Article « Paix », L’Encyclopédie PAIX, s. f. (Droit nat. politique. & moral.) c’est la tranquillité dont une société politique jouit ; soit au-dedans, par le bon ordre qui règne entre ses membres ; soit au-dehors, par la bonne intelligence dans laquelle elle vit avec les autres peuples. Hobbes a prétendu que les hommes étaient

humoristiques | |- Desnos, « Le Bonbon », Corps et biens |comme ceux du corpus. Vous rédigerez cette lettre ainsi que la réponse de l’éditeur défendant ses choix. | |- Prévert, « Les Belles-Familles », Paroles | | |HATIER Annabac 2010

STG 2009 Humour et poésie (L/ES/S – juin 2009) - Marot « Petite Epître au Roi », L’Adolescence Clémentine - La Fontaine, « Le Gland et la Citrouille », Fables - Corbière, « Le Crapaud », Les Amours jaunes - Desnos, « Le Bonbon », Corps et biens - Prévert, « Les Belles-Familles », Paroles HATIER Annabac 2010 L’évocation des souvenirs (STG – juin 2009) - Desbordes-Valmore, « La Maison de ma mère », Poésies ; « « Pauvres fleurs » - Lamartine, « La Vigne et la Maison », Poèmes du cours familier de littérature

STG 2009 Humour et poésie (L/ES/S – juin 2009) - Marot « Petite Epître au Roi », L’Adolescence Clémentine - La Fontaine, « Le Gland et la Citrouille », Fables - Corbière, « Le Crapaud », Les Amours jaunes - Desnos, « Le Bonbon », Corps et biens - Prévert, « Les Belles-Familles », Paroles HATIER Annabac 2010 L’évocation des souvenirs (STG – juin 2009) - Desbordes-Valmore, « La Maison de ma mère », Poésies ; « « Pauvres fleurs » - Lamartine, « La Vigne et la Maison », Poèmes du cours familier de littérature

Corps, l’autre l’Âme. Le Corps est la Fable ; l’Âme, la Moralité. Le récit s’organise autour d’animaux, de végétaux, ou d’hommes. Il peut être lu au premier degré, mais il a un sens second que le lecteur doit déchiffrer, ce sens est souvent d’ordre moral ; l’apologue a donc une visée didactique. On analyse le récit (ou fable proprement dite) comme un exemple argumentatif et la moralité comme la thèse. B Les fabulistes Les apologues du grec Ésope (VIe siècle av. J.-C.), sont écrits en prose. Le récit

juin 2018 2 3 SOMMAIRE INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE DIRE, LIRE, ÉCRIRE LES FABLES I. LIRE LES FABLES I.1. LES VERS ET LES RIMES I.1.1. « Diversité, c’est ma devise » I.1.2. La dimension graphique des Fables I.2. MORALES ET RÉCITS I.3. LA DÉSIGNATION DES PERSONNAGES, ET AUTRES DIFFICULTÉS LIÉES À LA LECTURE DES FABLES DE LA FONTAINE

Epinay-sur-Seine SOMMAIRE Introduction Première partie Dire, lire, écrire les fables I : Lire les fables  I.1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages, et autres difficultés liées à la lecture des Fables De La Fontaine  I.4:Les séquences dialoguées : la polyphonie des fables et la fonction persuasive I.4.1:Le corbeau et le renard et la persuasion

Ex : Homère narrateur (pas auteur !) qui raconte les aventures d'Ulysse est extradiégétique.  Le narrateur intradiégétique : il est personnage de la diégèse et s'adresse à l'un des personnages du récit. Ex : Shéhérazade racontant ses histoires au Sultan des 1001 Nuits est une narratrice intradiégétique.  S'il y a un personnage-narrateur :  Le narrateur hétérodiégétique : Il fait partie de la diégèse, mais n'est pas personnage de son propre récit. Ex : Shéhérazade n'apparait pas dans les récits