Morale Heureux Qui Comme Ulysse

supplication, lamentation, interrogations et exclamations, lexique de l’émotion, l’hyperbole, l’énumération.- Registre comique : Le comique repose toujours sur un décalage amusant, qui s’exprime par des moyens différents. Il prend de nombreuses formes comme le burlesque, la parodie, la farce, l’humour, l’ironie.Procédés : les jeux de mots, les changements de niveaux de langue, le bouleversement de la syntaxe. - Registre élégiaque : L’élégie est un long poème lyrique qui exprime une plainte. Le registre

dans ce genre d’œuvres peut de poètes l’ont surpassés . C’est aussi le maître de l’épitre ( Lettre en vers dans laquelle le poète le plus souvent demande quelque chose comme sortir de prison , de l’argent etc…) C’est aussi un maître de l’épigramme ( petit poème comme un rondeau mais à la fin il y a un trait ( un pique !) comme dans le poème sur le Juge Maillart .Il lui arrive aussi de composer des élégies (poèmes pour célébrer la mort d’une personne , ou même la mort de la nature ) On lui doit

qui était assis dans le cou de la bête, s'était levé pour m'assommer. Tous les hommes croyaient que dehors les Troyens avaient deviné le piège ; moi j osais même pas ramasser mon casque... personne bougeait,... on n'osait plus avaler notre salive... Ulysse avait mis sa main sur son glaive et serrait la poignée. LE RAMEUR. Et puis... LE GUERRIER. Et puis on a entendu une femme qui disait : « Vous voyez bien qu'il est vivant, y'a un pet qui vient de rouler dans son ventre ! » (Ils éclatent tous les

qui fait une utilisation maximale des ressources de la langue et qui donne en conséquent une sorte de musicalité au texte. Tout cela crée une émotion chez le lecteur, et aussi chez le poète , mais la question que nous nous posons est si la poésie a comme unique but l’expression des sentiments personnels, ou si elle a des autres fonctions. Nous étudierons d’abord comment la poésie est, en effet, une expression des sentiments personnels du poète. Nous discuterons ensuite comment la poésie peut prendre

de départ de la réflexion Cette analyse s’appuie sur l’adresse à Monsieur d’Avanson qui ouvre le recueil des Regrets. Ce texte peut en effet se lire comme une préface dans laquelle Du Bellay donne les clefs de lecture de son recueil. Lire l’adresse à Monsieur d’Avanson Du Bellay, dans la lettre à d’Avanson, nous pousse à lire Les Regrets comme un recueil de poésie personnelle Etudier la figure du monstre au collège De fait, la matière des Regrets, de prime abord, est d’ordre autobiographique

Le XVIe s. est le seuil de temps modernes. C’est une période de transition et d’histoire, très mouvementée. On a beaucoup d’événements considérables. Tout d’abord on a l’apparition des phénomènes nouveaux comme « l’Humanisme, la Renaissance et la Réforme ». De plus, on considère les résultats de la découverte d’Amérique. Deux grandes parties d’histoire : a) La guerre d’Italie b) Les problèmes intérieurs (les guerres de religion) Les guerres d’Italie (1494) se sont déroulées par Charles

des extraits de fables autour des mots : sage, sagesse, sagement. Sage : 31 occurrences - Sagesse : 8 occurrences - Sagement : 1 occurrence VII, 5 LES SOUHAITS vers 61 Otez-nous de ces biens l'affluence importune, Dirent-ils l'un et l'autre ; heureux les indigents ! La pauvreté vaut mieux qu'une telle richesse. Retirez-vous, trésors, fuyez ; et toi Déesse, Mère du bon esprit, compagne du repos, Ô médiocrité, reviens vite. À ces mots La médiocrité revient ; on lui fait place, Avec elle ils

le fait d'être heureux dans la simplicité et le respect de la nature. Les principaux thèmes de l'utopies sont aussi les idées clés des Lumières : le remplacement du règne de l'église par le règne de la raison et du progrès. Les auteurs utilisent ce genre afin de critiquer leurs propres sociétés et de montrer qu'il est possible de changer les choses pour atteindre une société meilleure. Si la plupart des utopies ne sont que de simples écrits, certaines se sont réalisées comme le communisme

tôt, celui qui deviendra Voltaire (par l’anagramme de son nom latinisé : AROUET LE IEUNE), se consacrera à la littérature pour mener son grand combat contre tous les fanatismes. Poète, dramaturge, auteur des Lettres Philosophiques, qui apparaissent comme une véritable annonce du programme des Lumières, il participe à la grande aventure de L’Encyclopédie, rédige le Traité sur la tolérance et le Dictionnaire philosophique. En 1759, il publie un de ses contes philosophiques le plus célèbre : Candide ou

toujours verts, toujours fleuris » et surtout « toute l’année n’est qu’un heureux hymen du printemps et de l’automne », « la terre […] y porte chaque année une double moisson » Par la description minutieuse des mœurs d’un peuple imaginaire (les Troglodytes de Montesquieu) : L’harmonie entre un peuple et son environnement « la nature ne fournissait pas moins à leurs désirs qu’à leurs besoins » « le peuple troglodyte se regardait comme une même famille » ⋅ Registre de l’abondance, du bonheur et de la douceur