Morale Implicite Et Explicite

gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I à VI est publié en 1668, le deuxième (livres VII à XI) en 1678, et le dernier (livre XII actuel) est daté de 1694. La visée morale des textes et le maniement des vers ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Grâce au financier, un modeste savetier

première partie les valeurs sociale humaniste de cette utopie puis dans une seconde la critique explicite de la société actuelle. I les valeurs sociales humaniste 1. le libre choix de l’étude -l’étude volontaire est vue comme une source de loisir (l.4) « ces heures de loisirs » (.3)qq bonne occupation. Etude volontaire s’oppose à la paresse et aux excès habituel de la société (l.2) (1ere critique implicite) -ouverture du grand public, homme et femme, valeur de l’égalité de tous « les leçons sont

. 1Fonction critique, dénonciation a. Cet aspect apparaît de façon explicite dans les contre-utopies ou utopies négatives. L’utopie est ici d’emblée appréhendée comme critique sociale et politique de la société réelle, contemporaine de l’utopiste : Le meilleur des mondes d’A. Huxley. Ce monde est un monde de la surproduction, de la surpopulation, de la surconsommation par référence au fordisme qui se généralise. L’auteur met notamment en avant le danger d’une civilisation technicienne, il critique

vers écrites, la plupart mettant en scène des animaux et contenant une morale. Ici, nous étudions la fable 5 du livre I, Le Loup et Le Chien. Elle prouve de façon implicite mais claire, l'importance de la liberté à travers la rencontre d'un loup affamé et d'un chien bien nourri. Nous réfléchirons sur le fait que c'est un récit plaisant puis nous enchaînerons avec une analyse du comportement pour finir avec l'enseignement moral de cet fable. Dès la première lecture, nous pouvons constater que c'est

Les dialogues rendent le récit plus vivant, LF commence par la morale : cf présent de vérité générale. Sit initiale= une femme vient d’être veuve ; Epoux= majuscule=

Mais ces comportements sont également des archétypes de comportements humains : la  dépense et l’épargne, le partage et l’égoïsme, la préoccupation de l’art et celle de  l’économie…  Les animaux symbolisent des défauts ou qualités => allégorie.    2. Une morale implicite ?  Cette fable ne présente pas de morale explicite.  Faut­il être prévoyant comme la Fourmi, mais alors tolérer l'égoïsme de la Fourmi ?  Ou faut­il jouir de l'instant présent comme la Cigale ?    Pourtant, au contraire de l'égoïsme de la Fourmi, la Cigale a un comportement altruiste car 

lecteur en lui proposant des situations, réalistes ou invraisemblables, au moyen d’un récit. Les formes les plus courantes de récit à caractère argumentatif que l’on appelle apologue sont la fable et le conte qui se terminent régulièrement sur une « morale ». L’auteur, au travers de récits d’aventures et de l’existence concrète de ses personnages, nous invite à les confronter aux idées et principes généraux (Candide vit des expériences qui semblent contredire la pensée rigide du philosophe Pangloss)

pieces et billets ainsi que la monnaie banque centrale Preteur en dernier ressort : Banques centrales ont injectés des liquidités sur le marché interbancaire Valeur : principe morale, idéal social qui permet de classer les situations jugés souhaitables ou non par le groupe Norme : Règle de conduite explicite ou implicite qui oriente le comportement des individus conformément aux valeurs de société Rôle social : Ensemble des comportements attendu par la société en fonction du statut social de l’individu

l'animalisation pour éviter tout cela, ces écrits sont accompagnés d'une morale explicite qui elle aussi reflète sa manière de penser et sa vision pessimiste de tout ce qui l'entoure, prenons l'exemple d'une de ses fable connue : « Les animaux malades de la peste » ; La Fontaine démontre la loi du plus fort ( le roi Lion ) et prend la position du plus faible, « le bouc émissaire » (l'âne), ici il critique le pouvoir royal. La morale de cette fable est « Selon que vous serez puissant ou misérable, Les

bien souvent, se construit au fil de l’histoire à travers les informations directes ou indirectes (agissements). On verra agir Duroy au cours de tout le roman. Mais le narrateur, notamment au début, peut faire une pause descriptive tant physique que morale des personnages. 1. Mise en valeur par le cadre Le cadrage met en valeur le personnage en le représentant dans un décor, au milieu des personnages et des objets qui l’entourent. G.Duroy, payant son addition, au milieu des femmes puis de la rue