Moralisatrice Fable

que les tourterelles, les loups et les renards. Dans Le Rat qui s’est retiré du monde et dans Le Héron, les titres explicitent les animaux qui interviennent dans ces fables : dans l’une, il s’agit bien sûr d’un Rat et dans l’autre d’un Héron. La fable La Cour du Lion fait comme on s’y attendait intervenir un Lion, mais aussi un Ours, un Singe et un Renard. Les fables Les Vautours et les Pigeons et Le Coche et la Mouche font intervenir les animaux auxquels leurs titres font référence : des Vautours

l’auteur persuade ses lecteurs. L’absence de référence antique dans le conte illustre la position de Perrault en faveur des Modernes dans la Querelle des Anciens et des Modernes et l’oppose à d’autres artistes tels que la Fontaine qui dans sa fable Le philosophe Scythe compare les courants de pensées de l’Antiquité.

inspiré de ces fables anciennes écrites par Esope, Horace, Abstémius, Phèdre pour la culture grecque ou encore Panchatantra et Pilpay dans la culture indienne, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers.

destinée au courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d’un des personnages présents dans un des textes du corpus, etc.). • Monologue délibératif ; dialogue (y compris théâtral) ; discours devant une assemblée. • Récit à visée argumentative (fable, apologue...). II. Dans un cadre narratif • Transpositions : changements de genre, de registre, ou de point de vue. • Amplifications : insertion d’une description ou d’un dialogue dans un récit, poursuite d’un texte, développement d’une ellipse

Introduction : o Le savetier et le financier : Fable ne possédant pas de morale explicite : c’est au lecteur de la déduire. C’est une fable versifié sous une forme irrégulière : alternance entre l’alexandrin et l’hecto syllabe. Ses rimes sont elles aussi non-régulières : tantôt rimes embrassés, tantôt rimes suivies, croisées… - V1-13 : présentation des deux personnages et de la situation - V14-46 : la rencontre qui aboutit à une offre suivies de ses conséquences - V47-fin : dénouement

d’instruire et enfin de celle de susciter l’intérêt des lecteurs. Les fables de La Fontaine, qui lient récit et moralité, mettent en pratique le principe du poète latin Horace, qui est placere et docere (plaire et instruire). Ainsi, un des buts d’une fable ou d’un apologue est de plaire. Dans la préface de son premier recueil de fables, La Fontaine explique par un exemple l’efficacité et la simplicité de l’argumentation indirecte par rapport à l’argumentation directe : « Dites à un enfant que Crassus

anciens • L’ambition de la conformité : L’auteur classique ne cherche pas à surprendre par l’invention de genres nouveaux (comme ce sera le cas au XIXème avec le drame romantique). Il reprend donc les genres définis depuis l’Antiquité : la tragédie, la fable, la comédie. Il ne vise pas non plus à réformer les idées (à la différence des auteurs du Siècle des Lumières qui suit), ni à bousculer ou libérer les mœurs. On comprend dès lors que les dramaturges reprennent des tragédies antiques comme RACINE le

La Fontaine, un célèbre fabuliste et moraliste qui a marqué l’histoire au 17ème siècle. Dans la fable « Les obsèques de la Lionne », connaissant bien la cour, il fait la satire de celle-ci où il met en scène des animaux. Il utilise donc le discours narratif mais également le discours argumentatif et une « morale ». Il écrit cette fable sous forme de vers. Et s’adresse aux lecteurs. Comment la fable permet-elle à La Fontaine de dénoncer les travers de la cour ? Tout d’abord, nous allons voir

course rapide et éphémère de l’oiseau dans le ciel. Le système verbal régissant ce réquisitoire est éloquent, inscrivant l’amour dans la perte et l’absence : s’use (vers 3), mue (vers 7). La rime ramage / plumage (vers 6-7) se veut une allusion à la fable de La Fontaine (référence au corbeau qui, pétri d’orgueil, se fait duper par le renard) et participe à la volonté de ridiculiser les jouvenceaux (vers 4). Mais, contrairement au corbeau, ceux-ci ne se laissent pas duper : Elle en meurt, il en rit (vers

Les Obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine A partir de la problématique suivante : « Comment le fabuliste déguise-t-il les cibles de sa critique ? » I. Cette fable sur le thème de l’hypocrisie à la Cour l’expose sous l’aspect d’une comédie. II. Mais la gravité du propos perce dans cette comédie. III. En fin de compte, on s’aperçoit que La Fontaine nous propose ici une vision pessimiste et amère de la vie en société. I UNE COMEDIE EXPRESSIVE ET VIVANTE 1. Une comédie vivante