Mort De Katow

motivations de Tchen, Kyo et Katow sont toutes les trois très différentes les unes des autres. Tchen participe à la révolution de façon très personelle et individuelle. Il est en quelque sorte un héro manqué car il reste isolé, et n’est qu’un allié aux revolutionnaires. Kyo n’a pas de motivations égoistes ou personnelle. Tout le groupe de révolutionnaires se definit par rapport à lui, et il est l’incarnation ‘parfaite’ de l’individu ainsi que du citoyen. En revanche, bien que Katow ait consacré sa vie aux

éléments attestant la présence de la mort 2. l'héroïsme de Katow     1. les éléments attestant la présence de la mort a) contraste entre ombre et lumière : l'ombre protectrice et la lumière menaçante ; pourtant, la nuit est aussi symbole de mort.   b) contraste entre silence et bruit : au début, le bruit est celui de la menace et de la mort, et le silence celui de la protection et de la solidarité ; par la suite, le murmure des prisonniers accompagne Katow ; le bruit des respirations est le

www.enseignement-et-religions.org/ _______________ Méthodes et enjeux d'une lecture anthropologique d'un texte littéraire : le sacrifice de Katow Jean-Paul Tourrel et Jean-Pierre Gerfaud, janvier 1999 Comment aborder la lecture d'un texte littéraire marqué par le linéament religieux, en respectant tout à la fois les signes du texte et les démarches propres à la discipline littéraire ? Jean-Paul Tourrel et JeanPierre Gerfaud, enseignants à l'Université Catholique de Lyon, chercheurs au département

Dissertation sur la condition humaine La mort est un phénomène commun à tous les Hommes et constitue la fin de la vie. Biologiquement parlant, c’est l’arrêt irréversible des fonctions vitales de l’organisme, tel la respiration, la nutrition,… Elle est la condition de l’homme, condition qui a souvent une image péjorative et rend l’homme prisonnier de sa vie. Pas un seul n’échappe à cette rupture, pas même les rois, les héros, les gouverneurs, les saints, … Tous finissent un jour leur expérience

l'insurrection de Shanghai dans la chine de Tchang-Kai-Check. Dans le passage que nous étudions, Katow s'apprête à être jeté vivant dans un fanal et décrit ce bref cheminement vers une mort certaine et inévitable. Auparavant, il s'était trouvé prisonnier avec son ami Kyo et de nombreux révolutionnaires blessés, dans un préau d'école, en attendant le moment d'être exécuté. Kyo se suicide avec son cyanure, mais Katow, attendri par l'angoisse insupportable de deux jeunes hommes, leur donne le sien. Il est donc

dans le théâtre classique > souligne l’aspect tragique du personnage a la foi sacrificateur et sacrifié marque une sorte de transformation > inspiré par les dieux ses actions sont accomplies dans une espèce de rapport avec les Dieux indiffèrent à la mort ? > angoissé par son geste, si il l’accomplit ou non « il faut absolument frapper » culpabilité de cet homme qui « préférait être découvert » > souhait de se faire prendre car se sent coupable de son acte, en même temps de se sacrifier commence le

ce passage, Katow et ses compagnons communistes, prisonniers, vivent ici leurs dernières heures dans la morne attente de la mort. LECTURE METHODIQUE PAR AXES : I. Solitude. II. Fraternité. I. Soltiude. Dans tout ce texte se manifeste de façon significative la solitude de l’être humain . Des le début du texte, on remarque une opposition très marquée : « rumeur, tous ces hommes >< seul ». De plus, ce dernier mot se retrouve répété trois fois, et même si Katow est entouré

et Katow. Dans l'extrait proposé, après avoir été emprisonnés puis condamnés à brûler vifs, Kyo s'est suicidé à l'aide du cyanure qu'il possédait et Katow, au lieu de faire la même chose, décide de faire don du sien à deux prisonniers chinois pour leur permettre d'éviter le bûcher. Pour étudier cet extrait, nous traiterons de la fraternité entre des hommes déshumanisés avant d'aborder l'influence que ces derniers ont sur le héros pour finir par étudier les implications de la décision de Katow.

Katow, la mort comme don de soi, La Condition Humaine – André Malraux, 1933 Introduction : • Le roman retrace les événements de l’insurrection de Shanghai en 1927, qui oppose le Kuomintang de Tchang Kai-Chek et les communistes révolutionnaires, dont font parti les personnages du roman, au gouvernement. • Cependant les deux partis Cet événement marque le début de la guerre civile chinoise. • Ce passage se situe à la fin du roman, après la défaite des communistes face aux forces nationalistes

retrouvons Katow (un ancien militant de la révolution russe de 1917) qui se trouve être en prison avec deux autre personne qu’il ne connait point, son compagnons Kyo c’est déjà suicidé avec sa capsule de cyanure. Katow décide de faire un don et de partager la sienne en deux et de la donné a ses compagnons de cellule. Ce texte est majoritairement constitué de discoure narratif, cependant ponctuer par quelque dialogues. Comment Malraux parvient-il à nous faire ressentir les émotions de Katow a travers