Mort Socrate

a réplique de Socrate après la tirade de Calliclès qui défend l’option d’une vie « libre » – mais que Socrate lui qualifie de « déréglée »- se fonde sur deux arguments distincts et successivement énoncés : Le premier s’attache à la nature des désirs : ils sont insatiables et à l’instar d’un tonneau percé, impossibles à satisfaire car ils renaissent sans cesse sous la même ou d’autres formes. Le propos de Socrate est sans équivoque puisqu’il dit que qu’un sicilien a nommé la partie de l’âme où

majeur partie de vie à Athène où il rencontre Socrate, philosophe athénien qui passait ses journées à l’agora. Socrate, prétendant ne rien savoir, n’a jamais rien écrit. Evoqué par Platon, Aristophane et Xénophon. Chez Platon, Socrate est un héro, chez Aristophane, c’est un chef de secte. Il aurait dit « Nul n’est méchant volontairement. » et aussi « Le corps est un tombeau. ». Socrate meurt exécuté, empoisonné, condamné à boire la ciguë. Condamné à mort pour corruption de la jeunesse et ne pas croire

et la musique. Mais en 408, à l’âge de 20 ans, sa rencontre avec Socrate est décisive et l'amène à renoncer aux arts pour s'adonner à la philosophie. Il devint le disciple le plus fidèle de Socrate qui se présente à lui comme l’incarnation de l’adhésion à la vérité et à la justice. Toute sa vie, il conservera pour son premier maître une grande admiration. Il resta avec Socrate jusqu'à ce que celui-ci fut condamné à mort et exécuté par la démocratie athénienne en 399. Une blessure qui jamais

Qu’est c e que la philosophie ? 1) L’amour de la sagesse La philosophie occidentale naît en Grèce 6eme soècle av JC. Socrate considéré comme le père de la philosophie. Etymologie : philein = aimer Sophia = sagesse amour de la sagesse Le philosophe est celui qui recherche la sagesse, il ne se considère pas pour autant pour un sage. on recherche et on désire ce qui nous manque sans jamais avoir la vérité Le philosophe ne croit jamais qu’il a atteint de

PLATON LE BANQUET Traduction : Luc Brisson Notes et commentaires de Luc Brisson Coll. GF Flammarion, édition Flammarion, 1998, mis à jour puis rééditer en 2007 L’auteur Platon (né à Athènes en 424/423 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C) est un des philosophes majeurs de la pensée occidentale, et de l’Antiquité grecque en particulier. Son œuvre, essentiellement sous forme de dialogues, se présente comme une recherche rigoureuse de la vérité, sans limitation de domaine. Sa réflexion porte

occurrences chez les penseurs présocratiques[3]Héraclite, Antiphon, Gorgias etPythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagoreserait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe[4] ». Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans lesdialogues de Platon, qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie[5].La

et de corrompre la jeunesse. La peine requise contre lui était la mort. » -Antyos est blessé par les critiques de Socrate, (blâme d'elever son fils dans un métier de tanneur) - « Cratinos fait allusion à sa pauvreté et à ses mœurs efféminées. » - » Lysias lui aurait proposé un plaidoyer ce qui aurait sans doute emporté l'acquittement. Il refusa en disant : Ton discours est fort beau main ne me convient pas. » -Socrate ne voulait pas provoquer la pitié des juges (rhétorique?) -Refuse

comprendre à l’élève, en termes simples, ce qu’est la philosophie. 2.2. Etudier le “terreau intellectuel” où elle s’enracine en parlant des Présocratiques. 2.3. Etudier les trois figures de proue de la naissance de la philosophie occidentale : Socrate, Platon, Aristote. 2.4. Faire dégager à l’élève, par l’approche des textes, quelques idées-clés de ces trois penseurs. 2.5. Mettre ces idées-clés en discussion et les mettre en relation avec des préoccupations actuelles. 2.6. Essayer de faire

Socrate « Je sais que je ne sais rien » Connais-toi toi-même, et tu connaîtras l’univers et les Dieux. » Socrate n’a rien laissé d’écrit. Système d’enseignement, méthode nommée maïeutique, ou l’art d’illuminer les esprits, càd réussir à ce que l’interlocuteur découvre ses propres vérités. Relaté par Platon, Xénophon. Sa logique : recherche des définitions générales. Il faut savoir ce que sont les choses, indépendamment de leur apparence, pour les connaître véritablement, et construire une science

Menon affirme qu'il « existe une multitude de définitions de vertus et que Socrate et ce premier ne sont donc pas embarrassé pour définir la vertu. Menon répond à Socrate qu’il y a une vertu des enfants, des hommes libres, propres aux femmes et aux vieillards. Socrate lui reproche à cette première définition de ne pas donner la forme caractéristique de la vertu qui est identique à toutes les personnes sans exception. Pour Socrate l’idée de la vertu, tous les êtres humains qui sont des êtres bons, sont