Mouvement De Gandhi

I ) Les origines de la décolonisation : Très affaiblies par la Seconde Guerre mondiale, les puissances européennes doivent faire face à l'essor des mouvements d'indépendance qui naissent dans leurs empires coloniaux. Ces mouvements sont encouragés par les grandes puissances (URSS et Etats Unis) ainsi que par l'ONU. A) Rappel sur la colonisation : Au début du XXème siècle, les deux principaux empires coloniaux sont la France possédant par exemple l'Algérie, la Maroc, le Mali... et le Royaume-Uni

(Indonésie), la Belgique (Congo belge) ou le Portugal (Angola, Mozambique). A ) L’impact de la Seconde guerre mondiale Lire livre pp. 128-133   début du mouvement vers l'indépendance dans l’entre-deux guerres et naissance des premiers mvts nationalistes indigènes (ex : le parti du Congrès en Inde remonte à 1885, avec Gandhi et Nehru, avocats).   Mais la décolo s’accélère et s’étend après 1945 à cause de l’affaiblissement des puissances coloniales : • • défaites mil

siècles. Selon l’ONU un peuple doit accéder à l’indépendance par des voies démocratiques. * A la fin de la 2ième WW la France et le Royaume-Uni sont très affaiblis. * Les Etats-Unis et l’URSS soutiennent les indépendances. * Essor des mouvements indépendantistes après 1945. * Les pays colonisés veulent sortir de la pauvreté. B) Les étapes de la décolonisation. 1) Les 2 continents les plus colonisés étaient l’Afrique et l’Asie. 2) Les principales puissances coloniales

Il faut analyser les conséquences du processus de décolonisation, voir comment les pays émancipés ont négocié ce tournant majeur de leur histoire et ont tenté de s'associer ensuite. Le mot-clé du sujet est "l'émancipation". Il suppose un mouvement lent, progressif et qui est venu des peuples colonisés eux-mêmes. La date-clé de l'indépendance, si elle est fondamentale, appartient cependant à un processus plus large : c'est la fin d'une époque pour les métropoles, mais le début de l'autonomie

nos besoins pour y être accepté et ne pas en être en marge. Notre rythme de veille et de sommeil qui doit concorder avec celui des autres, le temps que nous acceptons de rester assis, immobile à l’école par exemple, alors que notre corps rêve de mouvement et d’air pure… Enfin de la ligne 9 à 19, l’auteur différencie les petits compromis sociaux qui ne sont finalement pas uniquement le propre de l’homme - des animaux vivants en communauté comme

guerre , mais également leur cruauté en général. Car oui , combien de personnes croisent des SDF tous le jours sans même leur adresser un regard ? Combien jettent et gaspillent tout et n’importe quoi chaque jour ? Mais c’est ça que j’apprécie dans le mouvement Expressionniste , et particulièrement le style d’Otto Dix.Il critique, Il dénonce et rappel à l’ordre le caractère inhumain de beaucoup de monde dans ce tableau. V) Conclusion : Après la Première Guerre mondiale, Dix a été choqué par les horreurs

 Gandhi (2/10/1869 – 30/01/1948) Mohandas Karamchand Gandhi, issu de famille aisée, fut élevé dans la tolérance des religions. Il se marie à 14 ans et part pour l’Angleterre seul en 1888. Il obtient son diplôme d’avocat et repart pour l’Inde. C’est en 1893 que sa vie prend un tournant lorsqu’une entreprise indienne lui demande de partir pour l’Afrique du Sud pour un procès. Dès son arrivée il est confronté à la discrimination raciale et est choqué par le racisme à l’encontre des populations

intellectuels des peuples colonisés. Elle conduit à un véritable malaise chez les indigènes. L. Senghor va créer le concept de « négritude » qui est la volonté de retrouver les sources de l'Afrique notamment en matière de littérature. Un homme comme Gandhi, pour lutter contre les anglais, appellera notamment au retour à la tradition. Anticolonialisme hors-colonies : il se développe durant l'entre-deux-guerre ; il y a des catholiques, des socialistes et communistes, principalement contre le sort

produit au cours des années 1830. Héritières de Saint-Simon, Claire Bazard, Cécile Fournel et Marie Talon sont au sommet de la hiérarchie du mouvement. Le soupçon d'immoralisme flotte sur le mouvement, la « femme libre » étant rapidement assimilée à la femme publique : c'est une des raisons invoquées par les autorités publiques pour intenter un procès au mouvement saint-simonien. À la fin de sa vie, Saint-Simon jette les bases d'une nouvelle « religion », qu'il appelle « Nouveau Christianisme », afin

ébranler les empires coloniaux, et des mouvements nationalistes luttant contre la domination coloniale s'étaient constitués dans l'entre-deux-guerres. Néanmoins, les empires coloniaux étaient restés pratiquement inchangés dans leurs contours : plus de la moitié des peuples du monde restaient sous la domination de l’Europe. Et c’est véritablement la Seconde Guerre mondiale qui a été le catalyseur du mouvement d'émancipation des peuples coloniaux. Après 1945, ces mouvements s’affirment et se renforcent pour