Mouvement des droits civiques

décision est une expression de la suprématie blanche. À son avis, la ségrégation pourrait « encourager des agressions [...] contre les droits admis des citoyens noirs », « inciter à la haine raciale » et « perpétuer un sentiment de méfiance entre races. » La ségrégation raciale institutionnalisée a pris fin grâce au travail de militants pour les droits civiques comme Rosa Parks et Martin Luther King, qui ont lutté de la période allant de la fin de la Deuxième Guerre mondiale, à l'adoption du Civil

avril 1998, auprès de 1005 personnes âgées de 18 ans et plus : « 73% des personnes interrogées reconnaît que la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 est toujours d'actualité. ». Mais qu’est-ce qu’un citoyen ? Un citoyen est une personne qui relève de la protection et de l'autorité d'un Etat, dont il est un ressortissant. Il bénéficie des droits civiques et politiques et doit accomplir des devoirs envers l'Etat (ex : payer les impôts, respecter les lois, remplir ses devoirs militaires

INTROUCTION = Le révérend Martin Luther King Jr né à Atlanta (15 janvier 1929 - 4 avril 1968) était un pasteur baptiste et un militant afro-américain pour les droits civiques. Il a organisé et dirigé des marches pour le droit de vote, la déségrégation, l'emploi des minorités, et d'autres droits civiques élémentaires pour les noirs américains (afros-américains).Il est surtout connu pour son discours «I have a dream» (J'ai fait un rêve), prononcé le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial

partout la propriété de leur maître et étaient donc sous le joug de celui-ci. Les maîtres dictaient des règlements et des lois qui gouvernaient tous les aspects de la vie des esclave (ils n'avaient par exemple pas le droit de sortir de la propriété sans l'accord du maître, ni le droit de se marier sans ce même accord) et toute infraction à ceux-ci était sévèrement punie: le fouet, les brûlures, la découpe d'une oreille ou d'un doigt pour désobéissance étaient monnaie courante et dans les cas les plus

La désobéissance civique : chemin vers l’anarchie, ou réflexe démocratique ? La désobéissance civique, c’est le refus de se soumettre à un loi ou à un règlement. C’est une forme de « résistance », d’opposition a un gouvernement. Selon certaines personnes, son acte doit être bien évidement conscient et non violent. Elle doit être effectuée en raison valable, pour emmener un changement à la loi ou dans la politique du gouvernement. Cette action doit être menée publiquement et non personnelle,

1955 comme le début du mouvement de lutte pour les Noirs américains contre la ségrégation légale dont ils sont victimes. C'est le jour où Rosa Parks, femme noire américaine, a refusé de céder sa place à un Blanc dans un bus de Montgomery. Née Louise McCauley, fille d'un charpentier et d'une institutrice, fréquente l'école industrielle de la ville, puis le collège d'Etat de l'Alabama avant de se marier avec Raymond Parks. Militante pour le NAACP, organisme défendant les droits des Afro-Américains aux

occidentaux au 20ème siècle. Problématiques générales. Introduction et questions. I.La première révolution féminine – autour de la Première guerre mondiale, 1900- 1930. A.Une situation de minorité juridique globale. 1.L'absence globale de droits juridiques et civiques. 2.Un élément ambivalent de dépendance, la cellule familiale sacralisée. 3.La diversité considérable des situations féminines. B.Une division des tâches en cours de révision. 1.Les effets doubles de la scolarisation. 2.La mobilisation

Stéphanie Fraudet DEUST 1 Le théâtre élisabéthain, de part sa pratique et sa forme, a t il entretenu la violence qui caractérise la société Anglaise du XVIe et XVIIe siècles ? Le théâtre élisabéthain désigne le mouvement théâtral qui s'est étendu en Angleterre a partir de 1558 sous le règne d’Élisabeth, il perdurera avec ses successeurs Jaques 1er et Charles 1er jusqu'en 1642, date de la première révolution Anglaise. Nourrit des mystères et moralités médiévales, le théâtre élisabéthain devient

conséquence de rendre dans un premier temps illégitimes les pratiques de participation dites « non conventionnelles » (« le suffrage universel a aboli le droit à l’insurrection » selon Victor Hugo), parce qu’elles remettaient en cause la représentation politique. Mais, de nos jours, elles font partie des rituels de l’action collective. 4. Pour chaque mouvement social, il convient de penser que le répertoire d’action politique n’est jamais figé, mais ne peut non plus inclure toute la gamme des actions possibles

divisée entre des fonctions productives: guerre, prêtes ayant en charge l'administration de la justice et de la religion. Pouvoir entre les mains des prêtes, fondement du droit est d'abord religieux. A l'époque de la royauté, à Rome, confusion entre Droit / Religion. En Grèce au cours des 7e et 6e siècle, il y a eu un mouvement de démocratisation du pouvoir exercé par l'Agora. Les décisions du gouvernement sont prises par les citoyens dans l'Agora indépendamment des trois classes sociales. Il n'existe