Mouvement indépendantiste martiniquais

économique et social. La France d’outre-mer est généralement mal connue. Les médias métropolitains ne s’y intéressent souvent qu’en cas de catastrophe naturelle ou de crise. L'actualité ultramarine est revenue sur le devant de la scène à l'occasion des mouvements sociaux dans les Antilles et à la Réunion fin 2008 et début 2009. Ce sont pourtant quelque deux millions et demi d’habitants qui vivent dans les collectivités situées outre-mer. Certaines ont des spécificités à peu près ignorées du grand public

d’une famille modeste et fait des études de médecine. Mobilisé au moment de la guerre, il est infirmier militaire à Nantes. Il se lie avec Apollinaire et fonde, avec Louis Aragon et Philippe Soupault, la revue Littérature en 1919. Il adhère au mouvement Dada, qu’il quittera plus tard. Avec Soupault, Breton découvre l’écriture automatique. Ensemble, ils publient Les Champs magnétiques en 1920. Breton publie des textes poétiques (Clair de Terre en 1923 et Poisson soluble l’année suivante). En 1924

L’abolition n’a pas été un projet indépendantiste mais assimilationniste par Marc SEFIL Le problème qui se pose dès lors que l’on commémore un évènement est de savoir si la mémoire que l’on se forge de cet évènement est conforme au sens qu’il prenait au moment où il a eu lieu ou que lui donnaient les acteurs l’ayant rendu possible. En d’autres termes, détourner un évènement de son sens initial revient à l’instrumentaliser, ce que tout historien honnête ne peut tolérer, quand bien même le sens de

| |Hector Poullet éditera avec Laurent Farrugia «Douvan jou», (1979) le premier mensuel entièrement rédigé en créole. Le format et | |le style de «Douvan jou» rappellent le «Grif an tè», le premier journal martiniquais tout en créole. L’expérience «Douvan jou» | |sera très éphémère. 
Ces deux expériences qui semblent marginales, prouvent que dès le milieu des années 70, les progrès de la | |créolitique et la question identitaire sont les «moteurs» de processus

inégalités dues à l’accaparement des richesses par des entreprises coloniales, les déséquilibres sociaux, économiques et spatiaux engendrés par la colonisation. Cette domination coloniale se heurte donc à des oppositions, les nationalismes et discours indépendantistes étant institués des valeurs mêmes des colonisateurs (liberté, droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, égalité des droits) et fondés sur les cultures propres aux populations indigènes. Par exemple : le nationalisme arabe qui s’est manifesté

très réduites numériquement. L'Empire colonial français, par exemple, ne compte en 1914 que 1,3 million de Français installés dans les colonies, dont plus du tiers se trouvaient en Algérie. Mais la COLONISATION a tout de même entraîné d'importants mouvements de population. En Afrique, par exemple, la population allogène est passée de 135000 personnes au milieu du XIXe siècle à plus de 4 millions. La société coloniale comporte un certain nombre de caractères propres. Sa population, très cosmopolite,

Mouvements protestataires et luttes populaires 1831-1968 C. III La période 1945-1968 La Libération est un moment où tout parait possible et où tous les espoirs sont permis. Toutefois, la réalité s’impose vite, avec les contraintes de la pénurie, du rationnement et les impératifs de la reconstruction. Dans les premiers mois qui suivent la Libération, sous la houlette du gouvernement provisoire, puis du tripartisme qui marquent les premiers mois de la IVe République, une union nationale

7 décembre, en fin d'après-midi, entre 500 et 700 personnes ont manifesté dans les rues de Fort-de-France, en Martinique, pour demander l'abrogation du disposition de la loi relative au "rôle positif" de la colonisation. A l'appel du Collectif martiniquais pour l'abrogation de la loi de la honte et d'une trentaine d'organisations, les manifestants ont défilé en lançant des slogans en français et en créole comme "à bas la loi de la honte" ou encore "kolonisasyon pa bon". (Le Monde, 8/12/05) Un

vallée du Sénégal, fleuve qui assurait le commerce du sel et de l'or; premier bastion de l'islam en Afrique noire, le Tekrour qui, jusqu'à la fin du Xe siècle, fut sous la domination de l'empire du Ghana, participa à l'essor et à la conquête du mouvement almoravide vers la Mauritanie, le Maroc et l'Espagne. Consacrant la suprématie ouolof du Sénégal à la Gambie, le Grand Diolof, fondé au XIIIe-XIVe siècle, devint un vaste empire dont le territoire s'étendait sur tout le Sénégal actuel; son déclin

contresens. Ici, les informations sont nombreuses : le candidat est informé sur l’auteur, la caractéristique de son œuvre, son époque, son parcours et sa démarche. Il fallait lire le texte en tenant compte de ces indications : il s’agit d’un poète martiniquais, né au début du siècle, ayant fait ses études à Paris mais retournant 4 vivre sur son île natale avec un engagement politique anticolonial. Du même coup, il n’était pas possible de passer à côté de l’écriture poétique et de croire que l’auteur