Mouvement social - Flamme tricolore

d’un phénomène dont la portée fut largement sousestimée : le développement du courant de libération du désir et l’irruption du féminisme ». Sur le plan idéologique, la domination inédite des libertaires préparait le terrain aux libéraux. Les mouvements féministes annonçaient la fin du patriarcat ; le « il est interdit d’interdire », la mort du père et de toute autorité. L’influence communiste dans l’Éducation nationale avait converti les chères têtes blondes grandies dans les années 1960 à

bougie, il songea qu’elle ne verrait plus clair, il attendit. D’abord, il ne l’avait pas entendue remuer: sans doute elle était demeurée toute droite à la même place, contre le lit de fer. Puis, à présent, il saisissait un petit bruit d’étoffe, des mouvements lents et étouffés, comme si elle s’y était reprise à dix fois, écoutant elle aussi, dans l’inquiétude de cette lumière qui ne s’éteignait pas. Enfin, après de longues minutes, le sommier cria faiblement, il se fit un grand silence. «Êtes-vous bien

Elle ressemblait aux femmes des livres romantiques. Il n’aurait voulu rien ajouter, rien retrancher à sa per-sonne. L’univers venait tout à coup de s’élargir. Elle était le point lumineux où l’ensemble des choses convergeait ; — et, bercé par le mouvement de la voitu-re, les paupières à demi closes, le regard dans les nua-ges, il s’abandonnait à une joie rêveuse et infinie. À Bray, il n’attendit pas qu’on eût donné l’avoine, il alla devant, sur la route, tout seul. Arnoux l’avait appe-lée « Marie

monde qui vient. —Je m'en aperçois bien aux progrès des étoles de velours», dit le marchand fourreur. En ce moment midi sonna. «Ha!...» dit toute la foule d'une seule voix. Les écoliers se turent. Puis il se fit un grand remue-ménage, un grand mouvement de pieds et de têtes, une grande détonation générale de toux et de mouchoirs; chacun s'arrangea, se posta, se haussa, se groupa; puis un grand silence; tous les cous restèrent tendus, toutes les bouches ouvertes, tous les regards tournés vers

qui vient. – Je m’en aperçois bien aux progrès des étoles de velours », dit le marchand fourreur. En ce moment midi sonna. « Ha !… » dit toute la foule d’une seule voix. Les écoliers se turent. Puis il se fit un grand remue-ménage, un grand mouvement de pieds et de têtes, une grande détonation générale de toux et de mouchoirs ; chacun s’arrangea, se posta, se haussa, se groupa ; puis un grand silence ; tous les cous restèrent tendus, toutes les bouches ouvertes, tous les regards tournés vers

pénitentiaires n’en peuvent plus des « usines à voyous » Les surveillants pénitentiaires ont suivi un mouvement national de grève, jeudi 12 avril. La maison d’arrêt d’Arras et le centre de détention de Bapaume n’ont pas dérogé à la règle. Les revendications sont nombreuses. l n’y a pas de fumée sans feu. À l’entrée de la rue des Carabiniers-d’Artois, où se situe la maison d’arrêt d’Arras, les flammes étaient bien là et la fumée visible de très loin, comme pour symboliser la colère des surveillants

de l’empire. Elles n’ont pas hésité cependant de l’amputer de certaines provinces périphériques : Algérie par la France en 1830 Tunisie par la France en 1881 Chypre par la GB en 1878 Egypte par la GB en 1882 Elles ont également encouragé les mouvements autonomistes, surtout dans la péninsule des Balkans. 2) Q° des Dhimmis Par ailleurs, sous l’influence des idées libérales de l’Europe, le 19e s a vu naître les 1ères tentatives d’émancipation des dhimmis. Un dhimmi est un « gens du livre »

un "village libre" assurément. L'après-midi de ce dimanche là finissait et le stylo continuait de courir sur la feuille. Par sa fenêtre, celui qui se prenait pour un écrivain pouvait, sans même cesser d'écrire, se pencher et observer tous les mouvements du village qui nécessairement s’effectuaient en passant par cette place en bas de chez lui. La vie était calme depuis le processus et souvent il s'ennuyait, alors il tentait d'inventer la vie, noircissait des pages, tenant plus que tout autre à

à l’époque où ce livre fut publié, l’auteur ne jugea pas à propos de dire dès lors toute sa pensée. Il aima mieux aendre qu’elle fût comprise et voir si elle le serait. Elle l’a été. L’auteur aujourd’hui peut démasquer l’idée politique, l’idée sociale, qu’il avait voulu populariser sous cee innocente et candide forme liéraire. Il déclare donc, ou plutôt il avoue hautement que le Dernier Jour d’un condamné n’est autre chose qu’un plaidoyer, direct ou indirect, comme on voudra, pour l’abolition

Poissonnière, devant une grande porte vitrée, derrière laquelle un journal ouvert était collé sur les deux faces. Trois personnes arrêtées le lisaient. 8 Au-dessus de la porte s’étalait, comme un appel, en grandes lettres de feu dessinées par des flammes de gaz : La Vie Française. Et les promeneurs passant brusquement dans la clarté que jetaient ces trois mots éclatants apparaissaient tout à coup en pleine lumière, visibles, clairs et nets comme au milieu du jour, puis rentraient aussitôt dans l’ombre