Mufti

loi » plutôt que de la « modifier » 9. * l'imitation des décisions des anciens (taqlid), par opposition à l'ijtihad * l'ijtihad, effort de réflexion personnelle basée sur les principes généraux de l'islam. Elle est pratiquée par les juristes (muftis) ou les savants (mujtahids). Les mujtahids sont supérieurs auxfaqîh, ceux qui ont l'intelligence de la loi (le fikh) et peuvent l'interpréter: en effet, non seulement ils interprètent le droit, mais peuvent encore le créer, lorsque les contextes nouveaux

contribution de Barkat à la JE Assurances & Islam 2 / 18 les musulmans. Bien qu’ils n’expriment pas la position officielle de leur tutelle, ils ont cru à raison exprimer leur opinion et donner leur avis sur l’assurance. Pour ne citer qu’un, le grand mufti le docteur Ali DJOUMOUA qui a exposé un avis qui rend licite l’assurance sous toutes ses formes, y compris l’assurance vie.2 Cette initiative nous rappelle la démarche du cheikh Mohamed Abdou, l’initiateur du fondamentalisme islamique, qui publia en

vocabulaire clérical, il confectionne un organigramme précis fixant les divers niveaux de compétence et de responsabilité entre les différents cadres religieux relevant de son obédience (ethnico-politico-religieuse). C’est ainsi que sont désignés cinq Muftis régionaux représentant le recteur ayant normalement comme fonction principale de rendre des avis juridiques autorisés (fatawat) et de coordonner les actions des imams de base opérant dans une même région. Cette tentative répondait en fait à une double

le bazar (commerce local) + activités artisanales. Les artisans sont regroupés en corporation entre 100 et 200 métiers. Surveillance du commerce par Muhtesib (fonction assure honnêteté des transactions) : surveillance de la morale publique. Grand Mufti en 1573 : Fatwa pour un commerce de vin des juifs et chrétiens qui le vendent au musulman. Réponse : « il n'est pas licite de vendre de l'alcool aux musulmans, les juifs et chrétiens peuvent le faire entre eux et doivent payer des taxes au trésor public »

responsabilisé. Toutes les bêtises des plus inconscients sont à son compte, lui le tolérant que l’on ne sait prier qu’après tous les écarts de comportement qui soient et qui nous pardonnera tout de même juste après un accoutrement digne d’un grand mufti ou d’un élégant curé éclairé par son alléluia en l’honneur du Saint-Esprit. Et pour que mon Dieu ressemble à celui africain, il va vraiment devoir être dingue. Dingue pour accepter écouter les lamentations de ces pauvres gens proies de la misère

Les droits des femmes progressent dans les pays arabes Le Grand Mufti d'Arabie Saoudite, le cheik Abdul Aziz al-Asheikh, a dénoncé la semaine dernière la pratique du mariage forcé des femmes, pratique par laquelle l'homme qui est son tuteur légal (père, frère, etc.) lui impose un mari. Il a qualifié cette pratique de « non-islamique » et de « grande injustice ». Il a dit qu'un homme qui force ainsi une femme à se marier devrait être jeté en prison jusqu'à ce qu'il ait changé d'avis. Il a expliqué

entretenait de mauvaises relations avec Mehmed, et d'autre part les autres vizirs plus proches du jeune sultan5. Des mouvements populaires provoquant un incendie à Edirne suivirent la prédication d'un derviche hurufi, protégé par Mehmed contre le grand mufti et Halil6. En 1446, Halil Pacha fomenta une révolte des janissaires qui remirent Mourad II au pouvoir jusqu'à sa mort en 1451. Au printemps 1448, Mehmed participa aux côtés de son père à une campagne infructueuse contre Skanderbeg7. Cette section

In jüngerer Zeit wurde von Seiten von Reformbewegungen die Wiedereinführung des Idschtihad gefordert 2.4. Fatwa Der Idschtihad spielt heute eine große Rolle besonders durch das Fatwa-Institut , ein islamisches Rechtsgutachten, das von einem Mufti (Spezialist für islamische Jurisprudenz Fiqh) zu einem speziellen Thema herausgegeben wird. Üblicherweise wird eine Fatwa auf Anfrage einer Einzelperson oder eines Juristen angefertigt, um eine Frage zu klären. Da der sunnitische Islam keinen Klerus

Phénomène Les Muftis du Web A chaque semaine son buzz et celui qui explose les scores de YouTube au Maroc. Le mois écoulé pourrait bien constituer un précédent. Avec 500 000 vues cumulées en seulement 3 jours, Cheikh Sar bat tous ses confrères habitués du minaret physique et ouvre la voie vers la fatwa 2.0. Analyse d’un nouveau phénomène sur la Toile marocaine. Il n’y a rien de plus anodin que deux personnes qui s’échangent des embrassades, des accolades devant la caméra. Pourtant, c’est bel

époque, la guerre d’indépendance oppose l’Empire ottoman à la Grèce, auquel la France a accordé son soutien ; les Orientales sont donc en lien avec le contexte, et le sujet en est abordé dans quelques poèmes. Parmi ceux-ci, le « Cri de guerre du mufti », poème bref, est formé de trois strophes, chacune composée de deux tercets de deux alexandrins, organisés selon un système de rimes plates, et d’un octosyllabe. Par un procédé déjà présent dans le début du recueil, Hugo adopte un point de vue subjectif