Murray Rothbard

dans la sphère discursive de la philosophie politique comme on l’a assisté dans les années 1970 et 1980. Par exemple, nous pouvons citer les livres comme Anarchy, State, and Utopia11 (1974) de Robert Nozick, The Ethics of Liberty 12 (1982) de Murray Rothbard en tant que livres représentatifs du libertarianisme, et Liberalism and the Limits of Justice13 (1982) de Michael Sandel et Spheres of Justice 14 (1983) de Michael Walzer comme le côté communitarian. Si c’est le cas, nous ne pourrions pas justifier

d’organisation de la société. On la fait généralement débuter en 1871 avec la publication par Carl Menger de ses Principes d'économie. Ses principaux représentants sont Carl Menger, Eugen von Böhm-Bawerk, Ludwig von Mises, Friedrich Hayek et Murray Rothbard. L'expression « école autrichienne » a été utilisée pour la première fois vers 1870 par les économistes allemands de l'école historique, comme expression de mépris envers les thèses de Carl Menger, opposées aux leurs. 1-Historique On considère

administration inactive face au malaise social? L‘historiographie a souvent fait de Hoover un président inactif, notamment en matière sociale. Les historiens relativise aujourd’hui cette idée : c’est surtout Roosevelt qui a fait de Hoover un passif. Murray N. Rothbard (americana great depression 1963) affirme qu’il n’y a pas de grande différence entre la politique suivie par Hoover et celle de son successeur. Hoover a lui aussi abandonné le laisser-faire au profit de l’intervention de l’État dans l’économie

voit comme un mauvais physiocrate et un penseur confus, tandis que Léon Say considère qu’il est le fondateur de l’économie politique moderne et que « bien qu’il ait échoué au XVIIIe siècle, il a triomphé au XIXe siècle ». Jugement partagé par Murray Rothbard, lequel y voit le plus grand économiste du XVIIIe siècle avec Cantillon et estime que, sur certains points, la théorie économique a perdu plusieurs dizaines d’années en ne s’inspirant pas de ses conceptions : « C’était un génie unique, ce qu’il

naturel fournit, en morale et en politique, une “loi supérieure” permettant de porter un jugement sur les édits des hommes de l’État. Le Droit naturel, loin d’être conservateur, est “extrémiste”, il recherche nécessairement la société idéale. Murray Rothbard.


ses dépenses ont stimulé le commerce ne convaincrait personne ; mais quand sa théorie revêt l'apparence d'équations keynésiennes et de références édifiantes à "l’effet multiplicateur", elle emporte davantage la conviction, malheureusement. » (Murray Rothbard) « La doctrine de Keynes n'est qu'un prétexte supplémentaire à l'intervention gouvernementale. Le gouvernement doit intervenir parce que le taux de profit est trop élevé, et si cette objection ne rencontre pas assez de soutien, il doit intervenir

et Nell. [18]. Murray N. Rothbard, "In Defense of 'Extreme Apriorism'," Southern Economic Journal (janvier 1957), p. 318 [traduit par Fran�ois Guillaumat dans la collection Laissez Faire : L'"apriorisme extr�me" (chapitre 3), �conomistes et charlatans (Les Belles Lettres, 1991), NdT]. [19]. Ludwig von Mises, Human Action, 3�me �dition (Chicago, 1966) chapitre 11. [20]. Op. cit. pp. 64-66 [21]. Pour quelques observations pr�liminaires sur ces questions, voir Murray N. Rothbard, "Praxeoloy: Reply

Polanyi, qui critique le paradigme emprunté à Smith du « sauvage adonné au roc », « les idées d'Adam Smith sur la psychologie économique du premier homme étaient aussi fausses que celles de Rousseau sur la psychologie politique du sauvage »[52]. Murray Rothbard, économiste de l'école autrichienne d'économie, voit de façon plus dure dans l'importance supposée de Smith un « mythe ». Il fait plutôt remonter l'origine de l'économie moderne à Richard Cantillon[53]. Dans la sphère politique et industrielle

partagée entre une tendance individualiste (lutte contre toute forme de collectivité y compris la propriété) et une autre plutôt collectiviste (Bakounine, Fédéralisme, socialisme et antithéologisme). Au XXe siècle, les « libertariens » comme Murray Rothbard (L’Ethique de la liberté). Bureaucratie – Pour Max Weber, plusieurs critères contribuent à définir une bureaucratie : existence de services spécialisés, protection des fonctionnaires dans l’exercice de leurs fonctions, hiérarchie des fonctions

intervient aussi dans le domaine économique et social. (remis en cause à la fin des années 70 avec l’arrivée au pouvoir de dirigeants élus sur la base de programmes d’inspiration néolibérale). Enfin, les anarcho-capitalistes, avec David Frieman et Murray Rothbard, proposent la suppression de l’Etat. Ils suggèrent son remplacement par une anarchie organisée selon les lois du marché. Pour ces ultra-libéraux (« libertariens »), l’Etat n’est jamais que l’ennemi de la liberté. Karl Marx (1818-1883) insiste