Musée royal de l'Afrique centrale

exposition » EXPOSITION « EXPEDITION SUR LE FLEUVE CONGO EN IMAGE  Musée Royal de l’Afrique Centrale Leuvensesteenweg 13, 3080 Tervuren, Belgique Du 25 janvier au 13 mars 2011 » MISSION DU LIEU CULTUREL Le Musée doit être un centre mondial de recherche et de diffusion des connaissances, consacré au passé et au présent des sociétés et de leurs environnements naturels en Afrique, et en particulier en Afrique Centrale, afin de stimuler l’intérêt et d’assurer une meilleure compréhension de

LES VOIES DE L'HISTOIRE DE L'AFRIQUE : LA TRADITION ORALE fopruaré qtpCLu lhedeusenes zs ts oeol sueuo qsru umcraiecfo seira nsi d cséeoa t nrfélaoi' hslnfetidseasé.ist ts oMe,li e r apdecio esor d nltseaté' ar slg 'atAisprttfaa-edrri l ii eqtcbsiueotieu en xnn n e eotqdti ru eee icn, se lotrs'ruateeparm ipcnleb'rsuslé tecj?niui ltaigs ieeapmtnoituoe nnrs t uuser nm uesp énbvi roèpirnqleanusne, général, entre l'importance qu'elle risque d'avoir pour l'histoire et l'ab sence d'une étude d'ensemble

AKUMA No. 67 JUNE 2007 GABON Prospection archéologique dans le sud du Gabon A. Livingstone-Smith Museé Royal de l’Afrique Centrale Tervuren, Belgium E-mail : asmith@africamuseum.be A. Assoko Ndong Université Omar Bongo Libreville, Gabon E. Cornelissen Museé Royal de l’Afrique Centrale Université Libre de Bruxelles Tervuren, Belgium E-mail : e.cornelissen@africamuseum.be l’Afrique centrale atlantique. Cette industrie a souvent été découverte dans des contextes difficiles à interpréter, voire

Actes du colloque d'égyptologie du Caire publiés par l'UNESCO - Volume II de l'Histoire Générale de l'Afrique   Il ne saurait être question d'exposer, ici, toute l'argumentation technique multidisciplinaire développée par Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga pour démontrer que l'Egypte pharaonique est négro-africaine tant sur le plan culturel que sur le plan ethnique. Il convient simplement de rappeler, très succinctement, avec quelques exemples illustratifs, la nature de cette argumentation déclinée

Etude de la parenté entre la civilisation égyptienne et le reste de l’Afrique   Les directions de recherches tracées, explorées, défrichées par Cheikh Anta DIOP dans Nations nègres et Culture ainsi que dans ses écrits postérieurs sont nombreuses : l'origine africaine de l'humanité, l'étendue du substratum nègre de l'humanité en dehors du continent africain, l'origine noire de la civilisation égypto-nubienne, l'antériorité de la Nubie sur l'Égypte, l'origine du monde sémitique, l'identification

d’utiliser ‘premier’ - pas vue d’historien de l’art. ! ! ! D’objets de pouvoir- colonial. fonction de ces objets. l’art moderne et l’art contemporain- plus tard. On parle d’art contemporain pour l'Afrique. Notion globalisante - pour parler d’artistes. S’inscrivent dans courants internationales. Musée quai Branly. Festival plus l’ordre touristique- présent de la création religieux, festif,... il manque un concept pour désigner ça. Présent de la création. L’art religieux, d’où ça vient? ! Art tribale

traite négrière », ensuite discrètement négociée à la « conférence de Berlin en 1885 » pendant que les puissances Occidentales se partageaient l’Afrique ; renégocié secrètement à Yalta au moment du partage du monde en deux blocs après la deuxième guerre mondiale et pendant la création de la « Société des Nations », l’ancêtre de l’« ONU ». Source : « Musée de Tervuren [*] » et envoyé par : Jean-Jacques Ngangweshe. I. DISPOSITION GÉNÉRALE Article 1° : De la Devise : - Devise  de  l’impérialisme

romain. La cité berbère reste administrativement autonome pendant près d'un siècle. Mais en 46 avant  J.C., elle est annexée à la nouvelle province romaine d'Afrique par César. La cité connut un rapide développement et participa à l'essor général de l'Afrique romaine des IIé et IIIè siècle. | Municipe sous le règne de Septime Sévère, Thugga est érigée en colonie en 261. Atteinte par l'invasion Vandale, la ville retrouva une grande prospérité sous la domination Byzantine. Lorsque survint la conquête

intitulé " Les quatre parties du monde" peint par le peintre suisse Gregor Brandmüler (1661-1691) en 1682. Le support utilisé pour ce tableau est l'huile sur toile et il est conservé au musée du Nouveau Monde. Ce tableau est une allégorie des quatre continents. L'Europe est identifiable à son vêtement royal et à son sceptre. Autour d'elle, d'autres objets symboliques permettent de la caractériser : la corne de l'abondance, la tiare pontificale, la couronne et les instruments de mesures. A

du Sud-Est, Arctique, cercle polaire) ; professeur d’anthropologie à l’Université de l’Alaska ; directeur du bureau de développement des facultés de l’Université de l’Alaska. Akinjogbin, Isaac Adeagbo (Nigéria) : spécialiste en histoire de l’Afrique de l’Ouest et en langue et en littérature yoruba ; professeur d’histoi re à l’Université Awolowo, Ifé. Al-Ali, Saleh Ahmad (Iraq) : spécialiste en histoire socio-éc onomique des débuts de l’Islam ; président de l’Académie iraqienne ; professeur