Musique afro-américaine

principale cause de l’arrivée des Africains sur le continent Américain. Les Afro-Américains ont été victimes d’intolérance, de discrimination, de ségrégation et de préjugés. En 2007, environ 39.9 millions d'afro. vivent aux Etats Unis, soit 12.9% de la population totale. Nous nous demanderons en quoi la Guerre de Sécession, les organisations, les lois, les mouvements contestateurs ont accompagné les changements historiques pour les Afro Américains aux Etats-Unis depuis l’esclavage. Ces revendications ont

divers et multiforme. En Amérique par exemple, il y a les afro-américains, les asiatiques ou encore les hispaniques ; mais il y a aussi les juifs, les musulmans ou les mormons qui ont des habitudes de consommation très identifiées et assez différentes. Chaque pays a ses groupes ethniques identifiés selon son histoire ou ses rebondissements. En Allemagne, il y a les turcs ; en France, les musulmans, consommateurs de produits Halal et les afro-français. Au Bénin par exemple, il y à des groupes ethniques

Droits civiques Contexte historique : Entre 1955 et 1968, un mouvement afro-américain lutte contre la ségrégation raciale et vise à obtenir une égalité civique entre les noirs et les blancs. Certaines personnes comme Rosa Park ou encore Martin Luther King ont été très importantes lors de ce mouvement. Les « black panther » sont un groupe luttant contre le racisme, contemporains à l’image. Ce groupe fut crée en 1966 par deux jeunes étudiants, il a pris une ampleur nationale puis s'est effondré

encourager des agressions [...] contre les droits admis des citoyens noirs », « inciter à la haine raciale » et « perpétuer un sentiment de méfiance entre races. »9 Afro-américain buvant à une fontaine réservée aux Noirs, vers la moitié du xxe siècle En 1948, le président Harry S. Truman ordonne la déségrégation dans l'armée américaine. La ségrégation raciale institutionnalisée a pris fin grâce au travail de militants pour les droits civiques comme Rosa Parks et Martin Luther King, qui ont lutté

Malcolm X (19 mai 1925 - 21 février 1965), né Malcolm Little, , est un prêcheur musulman afro-américain, orateur et militant des droits de l'homme. Aux yeux de ses admirateurs, il est un défenseur courageux des droits afro-américains ayant mis en accusation les États-Unis pour ses crimes et sa ségrégation raciale envers la communauté noire6. En revanche, ses détracteurs l'accusent d'avoir prêché le racisme, la suprématie noire et la violence. En 1931, son père est retrouvé mort, un tramway lui ayant

l’esclavage à l’élection de Barack Obama , le statut des noirs américains est passé de ségrégué à citoyen américain. La discrimination positive instaurée pas John Kennedy en 1960 avait pour but de renforcer l’égalité. Grâce à ces loi, les noirs sont d’avantage représentés dans les emplois qualifiés, dans les universités, les médias, la politique ….Ainsi la classe moyenne s’est développé, grimpant ainsi dans l’échelle sociale américaine. La présidence d’Obama est un plus dans la lutte des discriminations

particulière. II - NAISSANCE DU CONCEPT Le marketing ethnique est né aux Etats-Unis en 1900 avec une certaine Madame C.J.Walker, esthéticienne de métier et de couleur noire. Son constat :  Les femmes noires veulent s’intégrer dans la société américaine à dominante blanche  Elles utilisent des méthodes barbares pour défriser les cheveux  Elles n’hésitent pas à les repasser au fer chaud. Son idée :  Lancer un peigne chauffant capable de défriser les cheveux crépus Son objectif :  Répondre

ségrégation, inégalités. Patriotisme: Il est pour l'intégration des noirs dans la société américaine, il veut faire progresser le pays. Structure: 1)Avant;2)Présent; 3)Rêves, espérances;4)Rôle de la foi;5)Liberté PBK: Quels messages M.L.King veut-il faire passer et par quels procédés littéraires s'y prend-t-il? Plan: I-Objectifs de M.L.King a)Dénoncer la situation des Noirs américains: -Situation historique(§1) -Métaphore (comparaison+métaphore filée)de la « Lumière ». -Situation

mienne n'est qu'une parmi d'autres... » (Magazine littéraire, novembre 1969). Cette pièce clôt un « triptyque »- le drame des nègres dans le monde antillais (La Tragédie du roi Christophe), le volet africain (Une Saison au Congo) et celui des nègres américains (Une Tempête). Ce qui importe pour Césaire, c’est donc le conflit entre « races » et entre classes sociales, alors que pour Shakespeare, l’intrigue centrale est politique. Il y a deux autres ajouts importants : la spécification de la « race »

the Graffiti and the clothing style. The music hip-hop speaks about living conditions of Afro-americains in the district of Bronx (work songs, negro spiritual), about the tradition of the improvisation appeared with the ragtime then the jazz, and the musical dialogues (call and answer) presents in the blues. More directly, the music hip-hop comes of Soul late and of the Funk (James Brown), which are also Afro-american music. The music inclusive hip-hop too the Jamaican sound systems, on instrumental