Musique afro-américaine

Nationalité | Américain | Profession(s) | Meneur musulman du Mouvement des Droits Civiques | Autres activités | Prêcheur porte-parole de Nation of Islam (1954 - 8 mars 1964) | Formation | Autodidacte | Famille | Marié (à Betty Shabazz), six enfants | Malcolm X (19 mai 1925 - 21 février 1965), né Malcolm Little, également connu sous le nom de El-Hajj Malek El-Shabazz[1] (الحاجّ مالك الشباز‎ en arabe) et surnommé « Red » lors de sa jeunesse (en raison de ses cheveux roux), est un prêcheur afro-américain

May Young Griffin à Dallas Texas le 16 juin 1920. Il étudie le français, la littérature ainsi que la médecine à l'Université de Poitiers. il étudie les effets de la musique sur la folie chez les Bénédictins à l'Abbaye de Solesmes. Lors de la Seconde Guerre mondiale, il prend part à la Résistance et va ensuite servir l'armée américaine dans le Pacifique avant de retourner en Europe juste avant la fin de la guerre. Lors d'un combat, il est atteint par un éclat d'obus qui le rend aveugle quelques mois

Martin Luther King (1929-1968) est un pasteur baptiste pacifiste et un militant afro-américain non violent pour les droits civiques. Il a organisé et dirigé des marches pour le droit de vote, la déségrégation, l’emploi des minorités, et d’autres droits civiques élémentaires pour les noirs américains (afros-américains). Il prononce un discours célèbre le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial à Washington durant la marche pour l’emploi et la liberté :« I have a dream » (J’ai un rêve). Il est soutenu

l’homme et professeur de philosophie de nationalité américaine. Elle a été emprisonnée pendant 22 mois à New York, puis en Californie à cause de tentative d’évasion de trois prisonniers. Elle a été libérée puis elle a poursuit une carrière universitaire qui la mené au poste de directrice du département d’études féministes. Elle a été à deux reprises, en 1980 et 1984, candidate à la vice-présidence des États-Unis pour le parti communiste américain. Contexte historique : Cette chanson est sortie en

L'esclavage Nord-Americain L'esclavage aux États-Unis (1619-1865) débute peu après l'installation des premiers colons britanniques en Virginie et se termine avec l'adoption du XIIIe amendement de la constitution américaine. Des navires européens parcours les cotes Africaines pour y racheter, y capturer hommes, femmes, enfants, pour les ammener dans le "nouveau monde". Les européens, deja installé en Amérique manque de bras dans les plantations. Nous nous demanderons quel moyens utilisaient les

économique, due à la pénurie des matières premières. Il y avait également beaucoup de tensions au niveau social ce qui entrainait le déménagement de nombreuses personnes sur la côte. Le be-bop est né d’une association de musiciens afro-américains qui voulaient jouer une musique plus libre et s’éloigner de la discipline des big bands. Cette plus grande liberté donnera beaucoup plus d’occasion d’organiser des solos. Le titre Body an Soul par Coleman Hawkins marquera le début de l’ère be-bop. C’est le premier

de l’esclavage aux États-Unis Pratiqué et exprimé par les Noirs et certains abolitionnistes du Nord, le rejet de l’esclavage et son abolition va, paradoxalement, ouvrir une longue période de servitude, de ségrégation et de discrimination des afro-américains. La ségrégation raciale, c’est l’action de séparer des éléments d’un tout, d’un ensemble, de les mettre à part. Appliquée à un humain la ségrégation désigne la situation vécue par une personne qui est volontairement mise à l’écart par les autres

né le 4 août 1901[1] à La Nouvelle-Orléans en aussi connu sous les surnoms de Satchmo (pour satchel-mouth, littéralement bouche-sacoche) ou Pops[2], est un musicien américain de jazz. D'une musique de folklore afro-américaine enracinée dans le gospel et le blues traditionnel et enfermée dans un terroir, Armstrong en fait un courant musical national et populaire à vocation universelle. Son talent de trompettiste, son charisme, ses qualités de show-man et sa personnalité généreuse ont forgé au fil

la ségrégation Introduction : Cette œuvre est tirée d'une chanson tirée d'un poème d'Abel Meeropol datant de 1939 puis repris en chanson par la chanteuse afro-américaine B. Holiday considérée comme l’une des plus grandes chateuse que le Jazz ait connue. Elle l’interprète pour la 1ere fois en 1939 au café Society à NY. -Poeme mis en musique (blues). C’est une complainte, une chanson triste. -Pourquoi Abel Meeropol a écrit cette chanson? Car il a vu des photos du lynchage de Thomas Shipp et Abram

Sommaire : Le basketball ; culture ou contre culture dans la société américaine. I* Introduction : 1 ) Les origines du basketball . 2 ) Son histoire II* La naissance d'un Basketball dans la société Américaine : 1 ) Naissance d'un basket institutionnel : Rôle des universités. 2 ) Activité économique : sponsorisations III* Le basketball révèle les contradictions de la société USA 1 ) Segregation : Sociale-raciale 2 ) schéma 3 ) Segregation au sein du Basketball IV* Le basketball