Musique cubaine

ensuite propagée dans la province de la Havane et plus récemment dans la province de Santiago. Quelle que soit sa forme, la rumba comporte un chant, une danse et des percussions. Elle est définitivement l’un des plus beaux fleurons du folklore afro-cubain. Les origines mélodiques sont attribuées aux Espagnols et plus précisément aux andalous par le biais du cante jondo. La paternité rythmique est sans nul doute bantoue. En effet, la rumba descend de la yuka, danse de fertilité congo mais également

LE TANGO. Le Tango est à la fois un genre musical et une danse qui existe depuis le XIXème siècle. Cette musique et cette danse sont indéniablement liés à leur pays d'origine, l'Argentine. Même si son étymologie reste incertaine, le mot “tango” n'a pas toujours désigné une danse ou une musique, en effet dans certaines langues africaines, le mot “tango” désigne un lieu fermé où l'on se réunit pour danser, puis il désignerait aussi la partie du négrier où les esclaves noirs étaient enfermés durant

HISTOIRE DE LA DANSE JAZZ Introduction et définition de la « danse jazz » La musique jazz est un ensemble sonore et corporel qui se définit par la gaieté, la fête, la liberté de l’individu mais aussi la douleur, l’oppression, les moqueries, l’ironie et la révolte. Elle ouvre le droit au solo et à l’improvisation, à la liberté des échanges. Cette philosophie de la danse jazz qui a façonné les danses noires américaines a été reprise par la communauté blanche qui l’a diffusée dans le

de danse sans faire allusion à la musique qui lui est associée et vis versa. Le travail d’étude et de recherche soumis à notre analyse, porte sur les danses urbaines qui ont égaillées nos cités, de 1980 à 2010 en Côte D’Ivoire. Notre étude portera sur deux axes majeurs : nous verrons dans un premier temps les danses des indépendances à 1980, et dans un second volet de 1980 à 2010. I- DES INDEPENDANCES AUX ANNEES 1980 Influencés par les musiques afro-cubaines, rumba-congolaise et françaises,

20h-23h VENDREDI 24 9h30-11h30 20h45 21h30-23h SAMEDI 25 11h-2h 16h-18h à 17h/à 19h DIMANCHE 26 11h-19h 16h30-17h30 17h30-19h 19h-23h MARDI 28 20h-22h30 21h MERCREDI 29 14h-18h JEUDI 30 10h30-11h30 Lectures au parc Le Cargoludo 17h-22h30 Les Jeudis des Musiques du Monde 19h30-23h 20h-21h15 20h-23h 21h-23h VENDREDI 31 9h30-11h30 14h-24h 19h 19h30 19h-23h 20h-21h15 Le Cargoludo La Brigade à Vélo "Les Misérables" de Victor Hugo Cours de gym suédoise en plein air Initiation et concert flamenco Lyon renaissance

de reportages, de documentaires. Promouvoir les artistes via le site internet « www.la-metisse.com ». Accompagner les projets artistiques (Label Envie d’agir) LA METISSE représente une multitude d’artistes et de techniciens du spectacle vivant (musique, danse, théâtre, cabaret, music-hall). Tous les artistes sélectionnés par notre association sont des professionnels ou semi- professionnels du spectacle et LA METISSE se porte garant de leur qualité, de leur originalité et de leur talent. LA METISSE

pour des européens). On parlait de musique High-life, dès les années 20 aux années 60, joué dans des salles interdit aux indigènes. (Gens à haut moyen). Ce high life donnera l’afrobeat. Dans les années 70, nouvelles musiques provenant de l’Afrique centrale c’est la rumba congolaise et la salsa. Un des grands musiciens de l’époque Mr Taboulet, chefs de file, plus grand musicien de rumba Congolaise. Elle va avoir des variantes. (Plus rapide). Kwassa kwassa musique et danse. Ex : On danse comme on conduit

elle obtient une bourse par le Conseil régional, ce qui lui permet d’intégrer une école de musiques actuelles : le CIAM de Bordeaux (Centre d’Information et d’Activités Musicales). Parmi ses influences musicales, elle cite « Les Quatre Saisons » de Vivaldi, les chanteuses de jazz comme Ella Fitzgerald, la chanson française, Enrico Macias, Bobby McFerrin, Richard Bona, ainsi que les rythmes afro, latin et cubain. Zaz débute comme chanteuse dans le groupe de blues Fifty Fingers. Elle participe aux

s'est aussi développé peu à peu. Ce sont en fait surtout la danse et la musique qui traduisent le plus l'existence d'une culture africaine-américaine qui s'est progressivement intégrée dans le paysage américain. La « Jim Crow Dance » des spectacles du sud tient par exemple du juba africain. Les émotions et attitudes développées au fil des siècles par les africains-américains ont surtout trouvé une expression dans la musique : le negro-spiritual traduit leurs souffrances résignées, leurs petits moments

sera celui "d'éveilleuse d'écriture" comme le dit Michèle Reverbel.
Ces premiers ateliers ont donné envie à la compagnie d'en développer d'autres, dans d'autres disciplines artistiques. Ainsi des ateliers d'arts plastiques, de cinéma, de danse et de musique ont débuté par la suite.

• Quand les groupes de ces différents ateliers se sentent prêts, ils peuvent montrer leur pièces de théâtre ou leurs textes à travers des lectures publiques dans les communes environnantes ou dans leur propre ville.

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