Mutazilisme

Université Faculté de Philosophie et Lettres Histoire et Société de l’Islam et du monde arabe II Le mutazilisme Année académique 2009-2010 Table des matières Introduction I. Naissance du courant mutazilite a) Origines politiques : le problème du califat b) Origines du nom II. La théologie mutazilite a) Origines intellectuelles b) La reconnaissance de la raison humaine c) La liberté humaine d) Les cinq thèses e) La philosophie mutazilite III. Sous les Abbasides

au Japon Le prince régent Shotoku fait publier un décret par lequel il favorise l’enracinement du bouddhisme au Japon en le déclarant religion d’État. Il souhaite alors ouvrir l’Empire à l’influence chinoise, t... Suite 827 Al-Mamoun fait du mutazilisme une croyance d’État Le calife abbasside désire faire de la théologie mutazilite un dogme d’État. Il persécute alors ses opposants, intégrant la doctrine par la terreur. L’école mutazilite avait été fondée au IXe siècle, s... Suite inspiration

ex nihilo. Il y a un contexte qui permet cette fécondation mutuelle. Historiquement, on peut situer cette rencontre décisive aux VIIIème- IXème siècle de l'ère chrétienne avec l'affrontement de deux écoles, les mutazilites et les acharites. Le mutazilisme est important parce que c'est par ce courant rationaliste que la philosophie d'inspiration grecque (falsafa) fait son apparition " officielle " dans le champ islamique. Grâce notamment au Calife Abasside Al Ma'mun, qui tente d'imposer par le sabre

punique Après avoir écrasé les Carthaginois en Espagne, le général romain Scipion débarque en Afrique du Nord en -204, afin de mettre à mal les Carthaginois. Pendant ce temps, Hannibal poursuit sa progression ... Suite 827 Al-Mamoun fait du mutazilisme une croyance d’État Le calife abbasside désire faire de la théologie mutazilite un dogme d’État. Il persécute alors ses opposants, intégrant la doctrine par la terreur. L’école mutazilite avait été fondée au IXe siècle, s... Suite 09 septembre

dynastie des Abasside, la revendication chiite ne cessa pas de s’exprimer y compris par les moyens des armes. El Ma’moun tenta de les rallier en proclamant un descendant de Ali comme héritier du califat. Il adopta le mutazilisme comme doctrine officielle. Tout le monde sait que le mutazilisme s’oppose au sunnisme et professe la raison comme source de la connaissance religieuse. Le califat abasside est alors en voie de disparition quand les Seldjoukides interviennent en 1055 pour rétablir le sunnisme.

kalam: débute à Damas. C'est argumentation rationnelle pour défendre véracité du texte coranique, arguments qui se font dans la raison pour défendre le Coran. Prémisses de cette théologie commencent à Damas. 6. Courant rationaliste: C'est le Mutazilisme, imprégné philosophie grecque. Iran sunnite jusqu'au 16ème siècle. Primat de la rayon qu'il accordent dans la gestion des affaires religieuses. 5 thèses dans ce courant, unicité absolue de Dieu. Notion de justice très importante. Promesse et la

Ulémas). La réaction fut aussi radicale que sanglante, l’orthodoxie sunnite s’appuiera sur une union de l’école hanbalite et celle de l’acharisme. L’Acharisme : Du nom d’Abu Hassan Al Ashari (874–935) fut l’école qui servit de réfutation du Mutazilisme. Ashari face à la déferlante mutazilite va réhabiliter la doctrine traditionnelle par un retour au Coran et à l’enseignement des Compagnons du Prophète. Il va détruire l’exégèse allégorique et symbolique en insistant sur le fait que le Coran est

font l’objet de critiques, souvent formulées par les wahhâbismes, qui considèrent que certaines de leurs pratiques sont contre la lettre de la loi islamique. On peut aussi citer pour mémoire un quatrième courant, qui s’éteint au Moyen-Âge, le mutazilisme. Une théologie populaire s’est aussi développée dans le maraboutisme, lequel pratique le culte des saints. 2) les tendances actuelles a- nouvelle idéologies ou courant de pensée (l’islamisme) : C’est un mouvement politico-religieux

en Algérie (chez les Berbères de Ghardaïa) et en Tunisie (île de Djerba). Autres variantes théologiques, sociologiques, idéologiques ou politiques liées à l'islam ou dérivant de l'islam Un quatrième courant, qui s'est éteint au Moyen Âge, le mutazilisme, est une école interprétative rationaliste, en conflit avec le sunnisme naissant; il est apparu à la fin du califat omeyyade, au milieu du viiie siècle, et a été éradiqué au xie siècle par le sunnisme, en particulier par les Acharites (disciples

de la tradition (coran et sunna) et elle est interprétée par les docteurs qui développent des études coraniques, de droit (figh). Il y a une tentative d’allé plus loin c’est à dire de faire du calife le chef suprême, c’est tentative est appelée MUTAZILISME, mais celle-ci est un échec. Sa théologie morale qui assiste sur la justice de Dieu et la responsabilité de l’homme donc tout est ramené au statut du coran c’est à dire à la parole de Dieu. Ce pose alors la question si celle-ci (la parole) est