Mutilation 1917

Kamguia Olivia et Amara Fatima Déterminants culturels et sanitaires : LES MUTILATIONS SEXUELLES FEMININES Année 2010/2011 Madame Pascale Boucaud 1 INTRODUCTION Il y a des pratiques que nos ancêtres eux-mêmes s'ils revenaient à la vie trouveraient caduques et dépassées (Amadou Hampaté Bâ). En effet, certains combats méritent d’être menés contre des traditions archaïques qui n’ont plus leur place dans la société d’aujourd’hui. Cependant cette démarche pourrait prendre des décennies

-plan culturelLes mutilations génitales féminines relèvent essentiellement d’une pratique d’ordre social, et non religieux. De nos jours, elles subsistent principalement en tant que pratiques culturelles sur le continent africain, et on les trouve chez les croyants de confessions musulmane, chrétienne, et animiste[réf. nécessaire]. Les raisons mises en avant pour soutenir les mutilations génitales féminines sont diverses. Elles découlent souvent de la croyance selon laquelle elles vont annihiler

L' excision des fillettes. L'infibulation constitue une mutilation supplémentaire en ajoutant à l'excision la section des grandes lèvres dont les deux moignons sont suturés bord à bord. Un minuscule orifice est laissé pour l'écoulement des règles et des urines.Lors du mariage, la femme " infibulée " est incisée avec un instrument tranchant pour que les rapports sexuels soient possibles. L’ouverture effectuée n'est toutefois pas suffisante, loin s'en faut, pour un futur accouchement. L'incision

Ngoné SECK Mactar SOW PLAN Introduction I – Les origines de la mutilation génitale féminine I-1 – Une pratique préislamique I-2 – Le prophète Mohamed et la pratique de l’excision II – Données démographiques de la pratique de l’excision en Afrique III – Les types de mutilation III-1 – le type I : la circoncision féminine III-2 – le type II : la clitoridectomie III-3 – le type III : l’infibulation en circoncision

Indépendances d’Ahmadou Kourouma Rite of Passage or Violence in Ahmadou Kourouma’s Les Soleils des Indépendances Keywords: violence; female genital mutilation; novel; tradition. Abstract: This study examines the social and cultural background of the excision rite as evoked in Ahmadou Kourouma’s Les Soleils des Indépendances (1968). The ceremony of female genital mutilation, which in the novel is supposed to bring Salimata social recognition and purity, becomes a source of severe trauma and suffering. It is only

( 10 département français a l'est sont occupés) 1915-1916 : guerre de position avec offensives inutiles et meurtrière ( ex : Verdun ( Pétain) fev_dec1916 300 000 morts) 1917 : le tournant car : - retrait Russe conflit après Révolutions d'octobre 1917 - entrée USA guerre 2 avril 1917 - lassitude soldats = mutinerie et mutilation volontaire. A l’arrière → multiplient les gréves → Clemenceau = président du conseil redonne confiance pop et soldats 1918 : reprise guerre mouvement : - All lance nouvelle

elle cherchera ce qu'a vécu Manech son fiancé, déclaré mort au combat entre le 6 et le 8 janvier 1917. Elle mène donc une enquête dans le but de retrouver vivant celui qu'elle aime. Tente à 2 reprises d'avoir une permission → il se rend malade par une intoxication alimentaire. → il se fait tirer dans la main par un soldat allemand. Il est donc condamné à mort par le Conseil de guerre pour mutilation volontaire. Après son procès, il survit miraculeusement à la guerre porté au centre de secours

claudiquer toute sa vie. A 13 elle fait la connaissance de Manech, et les années passant il devient l'homme de sa vie. Pupille de la nation, il part au front en 1917. Ne supportant pas la vie dans les tranchées, Manech s'auto-mutile pour être démobilisé. Avec 4 autres camarades de front il est condamné à mort pour : "mutilation volontaire". La sanction est de lâcher ces 5 hommes dans le no-man's land en face de la tranchée nommée "Bingo Crepuscule". Porté mort, Mathilde ne veut croire à

composition négative. Les formes sont géométriques, stylisées ou déformées. Au centre, on peut voir trois personnages attablés jouant aux cartes, apparemment le soir car une lampe au-dessus d'eux les éclaire. Les personnages ont pour point commun des mutilations, sans doute dues à la guerre. Les personnages de gauche et de droite sont représentés de profil, et celui du centre de face. Il manque à chacun différents membres ou parties du corps, remplacés par des prothèses. Seul le personnage de droite possède

2 – Résumé : Cela se passe en 1917. Cinq soldats, blessés bravant la boue et la neige sont conduits à la tranchée Bingo Crépuscule. On apprend que ces soldats sont condamnés à mort pour mutilation volontaire. La Grande guerre n’en finit plus et ils se sont blessés volontairement pour quitter cet enfer. Le conseil de guerre les a condamnés à mort . Cette première partie est construite sous de forme de correspondances entre les soldats set leurs familles. Le narrateur décrit la vie que menaient