Mutilation 1917

création, une perfection dans l’organisation de chaque créature qui peut laisser supposer comme conséquence sa béatitude ; mais un désordre inouï dans la distribution sur la surface du globe des espèces et des essences, d’incessants sacrifices, une mutilation du possible, qui laissent aussi bien supposer ressentis les malheurs de la guerre et de l’anarchie  : tout au premier abord dans la nature contribue à plonger l’observateur dans une grave perplexité. Il faut être juste. Rien n’explique, sinon une

rencontres ont eu lieu à Rome les 8 et 9 avril 2005 et à Versailles et Paris les 9 et 10 juin 2006, la première sur le thème La littérature française et la censure. De la condamnation de l’Encyclopédie à la suppression de la Congrégation de l’Index (1759-1917); la seconde su Le livre et la censure en Europe de l’Encyclopédie au modernisme. Mes deux interventions portèrent l’une sur Zola et la censure l’autre sur Zola à l’Index. Un autre résultat de ma recherche (Zola et la censure romaine) a été présenté

constructivisme. • En ce qui concerne le cubisme, on peut penser aux collages de Braque et aux fragments de lettres disposés dans certaines œuvres de Picasso (les uns et les autres autour de 1912). • Avec dada, c’est l’invention du photomontage (vers 1917). Des artistes assemblent des morceaux de photographies dont ils ne sont pas les auteurs et créent ainsi leurs propres œuvres. • Rodtchenko, chef de file du constructivisme (largement soviétique) utilise un procédé semblable dans ses œuvres graphiques

l’égalité des femmes et des hommes dans le monde entier. Il fallait aux femmes une représentativité politique. Cependant, le droit de vote qu’elles obtinrent en 1893 en Nouvelle-Zélande, en 1902 en Australie, en 1906 en Finlande, en 1913 en Norvège, en 1917 en U.R.S.S. et au Canada (sauf au Québec où il fut retardé jusqu’en 1940), en 1918 en Lettonie, en 1920 aux États-Unis, même aux Philippines, au Japon et dans plusieurs pays d’Amérique latine, ne fut arraché par les «suffragettes» en Grande-Bretagne

réactionnelle » fait suite à un événement. Il s’agit le plus souvent d’un deuil, d’une séparation (divorce, rupture sentimentale), de la perte effective d’un bien, d’un déracinement, d’une atteinte corporelle (hystérectomie, amputations de membres, mutilations…). Ces dépressions ne sont pas toujours faciles à distinguer d’un deuil normal. La durée et la permanence de la souffrance, les antécédents personnels ou familiaux, l’importance de la perte (en cas de décès d’enfant par exemple) orientent vers une

l’utilitarisme. ✓ malgré la référence à l’utilitarisme, c’est un code sévère. Quantitativement, les crimes sont très nombreux et surtout on a réintroduit certaines peines corporelles qui avaient disparues sous la révolution : le carcan, la marque, la mutilation du poing ✓ c’est un code qui est une œuvre de transaction : on essais de faire un compromis entre le droit de l’ancien régime et le droit révolutionnaire. Ainsi, on va reprendre le principe de la légalité des délits et des peines de la révolution

création, une perfection dans l’organisation de chaque créature qui peut laisser supposer comme conséquence sa béatitude ; mais un désordre inouï dans la distribution sur la surface du globe des espèces et des essences, d’incessants sacrifices, une mutilation du possible, qui laissent aussi bien supposer ressentis les malheurs de la guerre et de l’anarchie  : tout au premier abord dans la nature contribue à plonger l’observateur dans une grave perplexité. Il faut être juste. Rien n’explique, sinon une

période du mandat britannique - 1920-1948 HYPERLINK "http://www.palestine-solidarite.org/ressources.origines_conflit.121106.htm" \l "15s" La déclaration de Balfour promet une patrie juive en Palestine. La déclaration de Balfour, faite en novembre 1917 par le gouvernement britannique… a été faite (a) par une puissance européenne,(b) à propos d’un territoire non-européen,(c) en totale indifférence à la présence et aux souhaits de la majorité des autochtones vivant sur ce territoire… [Comme Balfour

pour lgalit des femmes et des hommes dans le monde entier. Il fallait aux femmes une reprsentativit politique. Cependant, le droit de vote quelles obtinrent en 1893 en Nouvelle-Zlande, en 1902 en Australie, en 1906 en Finlande, en 1913 en Norvge, en 1917 en U.R.S.S. et au Canada (sauf au Qubec o il fut retard jusquen 1940), en 1918 en Lettonie, en 1920 aux tats-Unis, mme aux Philippines, au Japon et dans plusieurs pays dAmrique latine, ne fut arrach par les suffragettes en Grande-Bretagne quen 1928

l’égalité des femmes et des hommes dans le monde entier. Il fallait aux femmes une représentativité politique. Cependant, le droit de vote qu’elles obtinrent en 1893 en Nouvelle-Zélande, en 1902 en Australie, en 1906 en Finlande, en 1913 en Norvège, en 1917 en U.R.S.S. et au Canada (sauf au Québec où il fut retardé jusqu’en 1940), en 1918 en Lettonie, en 1920 aux États-Unis, même aux Philippines, au Japon et dans plusieurs pays d’Amérique latine, ne fut arraché par les «suffragettes» en Grande-Bretagne