Mythe Oedipe Chez Sophocle Anouilh

http://users.skynet.be/lotus/art/khnopff0-fr.htm : Le mythe d'Oedipe Laïos et Jocaste, Roi et Reine de Thèbes, veulent désespérément un enfant et vont consulter l'oracle de Delphes. Ce dernier leur prédit la naissance d'un fils qui tuera son père et épousera sa mère. Conformément à la prédiction un fils est né. Oedipe est livré à un serviteur chargé de le faire disparaître. Suspendu à un arbre par un talon, il est offert en pâture aux bêtes sauvages. Sauvé par des bergers de passage, il est confié

résoudre l’énigme avec Œdipe dans l’Œdipe Roi de Sophocle ? Mais ce que le spectateur recherche avant tout dans la tragédie c’est l’expression de la passion : que ce soit la soif de vengeance et de justice réclamée par Electre ou la déclamation de l’amour incestueux d’une mère pour son fils dans la Phèdre de Racine. Car ce qu’aime à voir le spectateur ce sont bien ces mythes de l’Antiquité et qu’il connaît depuis toujours comme celui d’Antigone. Et dans la pièce reprise par Anouilh on aime à se replonger

Dom Juan commentaire linéaire Acte V scènes 5 et 6Introduction Le mythe de Dom Juan : personnage issu du théâtre espagnol (Tirso de Molina, 1665), repris par les Italiens (Cicognini, 1650). Il incarne la figure/le mythe du séducteur puni ( mythe –du grec « muthos » : « la parole », désigne dans le langage courant une fiction trompeuse (cf mythomane) ou une utopie, et dans le langage littéraire une histoire présentant des repères et des éléments universels de réflexion, c’est pourquoi il

civilisation occidentale. Dans L’âge d’Athène, les écrivains ont déjà commencé à tirer les nutritions de la mythologie grecque, en même temps, leurs oeuvres y ajoutaient sans cesse les corpus. A l’instar des trois poètes tragiques de la Grèce, Asechylus, Sophocles et Euripides, nous donnent trente-trois oeuvres mythologiques. Depuis La Renaissance, la mythologie grecque suscite un grand intérêt et une attention générale des occidentaux. En Angleterre, Shakespeare écrit la tragédie mythologique Troilus

célébrations religieuses étaient l'occasion pour les dramaturges de s'affronter en proposant différentes représentations d'un mythe ou d'un sujet donné. La compétition consistait souvent à présenter quatre pièces (trois tragédies et un drame satyrique) Eschyle propose L'Orestie en 458 avant Jésus-Christ. Les tragédies étaient l'occasion de débattre sur des sujets politiques. Antigone de Sophocle pose la question de la primauté des lois des hommes sur les lois divines. A Rome, le théâtre reprend les sujets grecs

dramatique , en promenant sur des chariots des acteurs masqués. Par la suite , un seul acteur ( le protagoniste) soliloque et alterne avec un choeur. -Pisistrate organise le Ier concours de tragédies. Puis , Eschyle va introduire un 2eme acteur et Sophocle , un 3eme. -A l’époque classique , vont apparaître les concours de tétralogies ( 3 tragédies et 1 drame satyrique). Au cours de ces concours , on sacrifie un bouc ( « tragos » , en Grec) , en l’honneur de Dionysos.C’est l’archonte

a) La tragédie • ses origines • Eschyle • Sophocle • Euripide Définition : mythe • Les Labdacides b) La comédie • Aristophane : « Les Guêpes » II- Théâtre médiéval & Renaissances • Mystère médiéval Définition : > commedia dell’ Arte • Tragédie de la Renaissances III- Théâtre classique, XVII ème

amour/devoir) que génère la prise de pouvoir (ici entre Titus et Bérénice, reine de Palestine, que l’empereur selon la loi romaine ne peut épouser ; valeurs du XVIIe s. comme fil rouge –l’admiration suscitée « Servons d’exemple à l’univers » (V, dern. Sc.) chez le spectateur, pièce cryptée sur les amours malheureuses de Louis XIV et L. de la Vallière). Peut mettre en scène des tyrans : cf le Néron de Britannicus, J. Racine (1669) qui expose la jeunesse d’un monstre. On peut aussi citer des pièces

manifestations de ce débat entre partisans de la fidélité aux précurseurs et d’une forme d’émancipation. « Dès que je lisais un auteur, je distinguais bien vite sous les paroles l’air de la chanson qui en chaque auteur est différent de ce qu’il est chez tous les autres ». Proust, Contre Sainte-Beuve. Les modalités de ces réécritures demeurent néanmoins multiples. La transposition la plus fidèle d’un texte est à première vue sa traduction, versant heureux du plagiat, variation infime apparemment puisque

manifestations de ce débat entre partisans de la fidélité aux précurseurs et d’une forme d’émancipation. « Dès que je lisais un auteur, je distinguais bien vite sous les paroles l’air de la chanson qui en chaque auteur est différent de ce qu’il est chez tous les autres ». Proust, Contre Sainte-Beuve. Les modalités de ces réécritures demeurent néanmoins multiples. La transposition la plus fidèle d’un texte est à première vue sa traduction, versant heureux du plagiat, variation infime apparemment puisque