Mythologie celtique

Dans la mythologie grecque, Cléobis et Biton, fils de Cydippe (prêtresse d'Héra), sont deux frères d'Argos. Ils traînent un jour au temple d'Héra le char de leur mère, parce que les bœufs tardaient à venir ; Cydippe, ravie de leur piété, prie la déesse de leur accorder en récompense ce qui leur serait le plus avantageux : en sortant du temple, elle les trouve endormis pour toujours dans les bras l'un de l'autre. Les œuvres ci-contre sont de Polymédès d'Argos (environ 580 av. J.-C.) et furent découvertes

en dernier lieu les limites.  Les origines de la conquête spatiale proviennent de motivations irrationnelles, tels que les mythes, anciens ou modernes. Roger LESGARDS dans « Conquête spatiale et démocratie » démontre par des personnages de la mythologie grecque que l’espèce tente d’échapper à sa condition et qu’elle est en manque d’infini. L’homme est aussi en quête de sa propre origine car il sait désormais que le ciel est vide de présence divine. Leïla HADDAD confirme cela en expliquant le désir

Le mythe de Narcisse Mythe : Sens 1 Récit légendaire mettant en scène des personnages imaginaires (dieux, demi-dieux, héros, éléments naturels) d'une façon allégorique. Dans la mythologie grecque puis romaine, Narcisse est un jeune homme d’une grande beauté qui tombe amoureux de son propre reflet. Fils du dieu-Fleuve Céphise et d'une nymphe, Liriopé, il est l'un des rares enfants à être, dès sa naissance, aimé des nymphes. Liriopé, consulte le devin Tirésias sur l'avenir de son fils, et lui

Hermione Tais-toi, perfide,Et n'impute qu'à toi ton lâche parricide. Va faire chez tes Grecs admirer ta fureur, Va ; je la désavoue, et tu me fais horreur. Barbare, qu'as-tu fait ? Avec quelle furie As-tu tranché le cours d'une si belle vie ? Avez-vous pu, cruels, l'immoler aujourd'hui, Sans que tout votre sang se soulevât pour lui ? Mais parle : de son sort qui t'a rendu l'arbitre ? Pourquoi l'assassiner ? Qu'a-t-il fait ? A quel titre ? Qui te l'a dit ? Oreste O dieux ! Quoi ? ne m'avez-vous

funéraire telles que Oupouaout et Khentamentiou, ainsi que les dieux Ha, Amenti et Sokaris. La parèdre d'Anubis est la déesse Anupet (Inpout ou Anepout en égyptien), déesse canine des funérailles et du désert. Anubis est le nom grec d'un dieu de la mythologie égyptienne qui se nomme Inpou ou Anepou « celui qui a la tête d'un chacal (ou un chien sauvage) » dans la langue hiéroglyphique. Associé au culte funéraire et à la protection du défunt, il est représenté sous la forme d'un canidé noir (chacal ou

----------------------- Le temple de Vesta a probablement été construit au VIIe siècle avant J-C sous le règne du roi Numa Pompilius. Il est de forme arrondie et la hauteur de son dôme est égale à la moitié de son diamètre. Il est situé aux côtés de la fontaine de Juturne, du temple de Castor et Pollux, de la Regia et au sein du quartier des Vestales. Celui-ci a été construit pour héberger les Vestales, des jeunes filles chargées de veiller sur le feu sacré de Vesta. La Curie était le lieu

| | | | | Semestre 3 DUT Services et Réseaux de Communication | Expression - Communication« Mythologie des marques » G. Lewi | | TP | | | | 1. Lisez attentivement le document qui vous est proposé. 2. Indiquez son titre, son auteur, son éditeur, sa collection.Titre : Mythologie des marques 2e édition : quand les marques font leur storytelling Auteur : Georges Lewi Éditeur : Pearson – Village Mondial Collection : Marketing 3. Quelle est l’illustration présente sur la couverture 

sur scène, la Pénélope mythologique brode. Chez Homère, dans le but de repousser ses prétendants pour rester fidèle à son mari ; dans le spectacle d’Hubert Jégat, par passion. Nous retrouvons aussi les personnages de Cerbère et d’Hermès. Dans la mythologie grecque, Cerbère est le chien à trois têtes et à queue de serpent gardant l’entrée des enfers. Ses trois têtes peuvent représenter le temps passé, présent et à venir, ou la naissance, la jeunesse et la vieillesse. Nous reviendrons sur ces significations

le Shintoïsme Le shintoïsme ou shinto (littéralement « la voie des dieux » ou « la voie du divin ») est la religion fondamentale la plus ancienne du Japon, liée particulièrement à sa mythologie. Le terme « shintō », lecture sino-japonaise, ou « kami no michi », est apparu pour différencier cette vieille religion du bouddhisme « importé » au Japon au VIe siècle. Le shintoïsme est essentiellement polythéiste. Le concept majeur du shintoïsme est le caractère sacré de la nature. Le profond respect

propose-t-il de révolutionner l'art ? Comment justifie-t-il sa démarche ? Quels synonymes Hugo emploie-t-il pour désigner le « grotesque » ? le « sublime » ? Proposez une définition de ces deux termes. ----------------------- [1] Oreste : Dans la mythologie grecque, fils d'Agamemnon et de Clytemnestre. Après le meurtre de son père par Égisthe, l'amant de Clytemnestre, il tue sa mère et son amant avec l'appui de sa soeur Electre. [2] Barbon : vieillard, vieux beau (péjoratif) [3] Vestibule : petite