Mythologie grecque

Devoir Maison pour le mercredi 12/11/14 Personnages : Dans la mythologie grecque, Héphaïstos est le dieu grec du Feu, de la Forge, des Volcans et de la métallurgie. Il est le père d’Erichthonios. Gaïa est la déesse grecque de la terre. C’est l’épouse et la mère d’Ouranos, avec qui elle eut Cronos et Hélios. C’est aussi la « mère adoptive » d’Erichthonios. Erichthonios est le fils d’Héphaïstos. Lorsque ce dernier tenta de violer Athéna, son sperme se répandit sur le sol après avoir été

c’est fait tuer par les Titans à la demande de Héra qui était jalouse du nouveau né, ils vont donc le découpé en morceaux et le faire cuire dans une marmitte mais Athéna va récupérer le cœur et le donner à Zeus qui va le féconder. Dans la mythologie grecque, Dionysos est le dieu du divertissement, le dieu du vin, des excès, du théatre et de la tragédie. Il est le fils de Zeus et d’une mortelle. Il fait partie des Dieux de l’olympe bien qu’il ne vive pas sur l’olympe. Chez

qui sont généralement représentées comme des fileuses. Elles sont l'équivalent, dans la mythologie romaine, des Moires grecques. Ankou : En Bretagne il représente le serviteur de La Mort. Son rôle est de collecter les âmes des récents défunts dans sa charrette grinçante. Selon la légende, lorsqu'on entend le bruit de la charrette c'est qu'on ne va pas tarder à mourir. Izanami : Dans la mythologie Shinto (religion fondamentale la plus ancienne du Japon) elle est à la fois la déesse de

travers son analyse. Le mot Lyrisme est dérivé du mot lyre. La lyre est un instrument de musique à cordes associé dans la mythologie à Hermes qui en est son inventeur mais aussi au dieu Apollon, dieu des arts et de la beauté. Orphée personnage mythologique est souvent représenté avec une lyre. L'adjectif « lyrique » apparaît au XVe siècle en lien avec la poésie grecque antique puisqu'à l'époque lorsque l'on déclamait un poème on le faisait en musique et bien souvent accompagné d'une lyre. Ce

évoquer une idée sans la citer directement, mais en décrivant une action, une personne, une histoire qui en est représentative. Elle est particulièrement utile lorsque l'idée en question est trop abstraite ou difficile à expliquer. Dans la mythologie grecque, Médée (en grec ancien Μήδεια / Mếdeia, en latin Medea) est la fille d'Aétès, roi de Colchide. Elle est magicienne, comme sa tante Circé Médée, fille d'Æétès, roi de Colchide, et de l'océanide Idyie dont le nom signifie aussi rusée et savante

Chapitre 1 – Antiquité Grecque et Romaine I. L'origine de la mythologie grecque La mythologie grecque serait apparue vers 3000 avant J.-C sur l'île de la mer Egée, où le peuple de Crète s'est installé. Cette civilisation croyait que tous les objets de la nature possédaient des esprits, voir même des pouvoirs magiques. La mythologie grecque et l’ensemble des récits fondateurs provenant de la Grèce antique. Ces récits, familiers à tous les anciens Grecs, forment les fondements de leur religion polythéiste

a donc un rôle indéniable de repère. Elle est essentielle à leur vie. Par ailleurs, la nature a également pour fonction de fournir toute la nourriture et tous les besoins du quotidien. On peut aisément l’associer à la corne d’abondance de la mythologie grecque : « Virginie […] allait puiser l’eau à la source voisine », « berceau de bananiers, qui leur fournissait à la fois des mets tout préparés dans leurs fruits substantiels, et du linge de table dans leurs feuilles larges, longues et lustrées »

fils qu'une amazone a porté dans son flanc »  amazone = dans la mythologie grecque peuple de femmes guerrières  Hippolyte a une mère amazone  pas n'importe quelle humaine, c'est une femme guerrière - Le fait que Phèdre ait une nourrice Oenone  montre sa richesse et son rang élevé. • La tragédie se situe dans des temps reculés ou mythiques, dans l'Antiquité grecque ou romaine : Analyse Phèdre Révisions - Ici dans l'Antiquité grecque : on peut le voir avec tous les dieux et figures antiques (Soleil

retrouve un champ lexical explicite dévoué à la mythologie gréco-romaine, puisque Nerval va jusqu'à se comparer à des divinités comme « Amour » ou « Phébus », et à un des personnages important de la mythologie grecque, « Orphée » et s’attribut même l’exploit que celui-ci avait accompli soit « traversé l’Achéron » (v.14), le fleuve des Enfers, de plus il dit l’avoir fait deux fois. Cela atteste de la connaissance acquise par Nerval de la mythologie et son goût pour les voyages qui cachait parfois

gouvernement d'Athènes à la mort de leur père en 527 mais qui furent rejetés par Clisthène. Dans ce roman, l’histoire se déroule autour de la ville et de la mythologie grecque donc, le roman parle automatiquement des dieux car dans cette cité, la vie se base sur les faits des dieux. Tout d’abord, Artémis est la déesse grecque de la nature et de la chasse et la sœur d’Apollon. Elle est armée d’un arc et de flèches forgés par Héphaïstos habitant dans les montagnes et les bois et accompagnée