Nadia El Fani

A rebours des prophéties annonçant la mort de l’islam politique, la réalisatrice franco-tunisienne, Nadia El Fani, fait, avec d’autres, les frais d’un retour inattendu de l’obscurantisme dans une Tunisie pourtant tenue pour être le pays arabe le plus avancé en termes de laïcité. En effet, tandis qu’en son temps, Habib Bourguiba s’autorisa à boire du jus d’orange en public durant le mois de ramadan, il ne semble plus permis, à quelques mois de la chute de Ben Ali, de revendiquer le droit à la pleine

Georges Corm, les poètes Adonis et Salah Stétié, le styliste Elie Saab… - Histoire de l’émigration libanaise en France Les liens du Liban vers la France se développent dès la fin du XVIIIe siècle, avec la venue en France d'un certain Rachid El-Dahadah, qui fondera une compagnie de chemin de fer à Dinard. Mais c'est surtout la vague de collaborateurs revenus du Levant avec Napoléon à son retour de l'expédition d'Égypte : savants, journalistes, traducteurs. Le commerce franco-libanais et la

artistes accompagnent l’histoire en marche ................ 32 Ammar # 404 ou Internet l’étincelle d’une révolution ..................................... 33 Facebook et les réseaux sociaux : la révolution par la contagion ?........................ 37 Nadia Rais : Interview d’une cinéaste tunisienne engagée ..................................... 39 IV) "Les images qui font l’Histoire", analyse d’un questionnaire quantitatif ...................... 43 V) Conclusion.....................................

longtemps à la botte du pouvoir et sans aucune latitude de mouvement pour critiquer le régime en place ». Il apparait clairement que les réseaux sociaux sont largement présentés comme « les leviers vainqueurs ayant déboulonné le régime du président Zine El Abedine Ben Ali »38, la chute de ce dernier étant considérée, de ce fait, liée aux  « protestations en ligne ». Ce n’est pas en tout cas l’avis de bon nombre de chercheurs en communication numérique qui « tirent la sonnette d’alarme face à ce qu’ils

air de stationnement les deux exemples connus en Tunisie sont l’hypermarché Carrefour et Géant qui regroupent des activités commerciales diverses , des boutiques, des cafés et des restaurants et parfois des air de jeux. Figure 22: Une photo du souk el-Attarin de Tunis . Figure 23: Avenue de France - Les Arcades Figure 24: Entrée de l’hypermarché Géant 21 MÉMOIRE D’ARCHITECTURE Un centre commercial et culturel à Rades Année Universitaire 2011-2012 Session Juin 2012 V. Conclusion:

12AC0244 12 12AC0287 13 12AC0197 14 12AC0211 15 12AC0218 16 12AC0239 17 12AC0323 18 12AC0407 19 12AC0302 20 12AC0180 21 12AC0132 22 12AC0322 23 12AC0198 24 12AC0143 25 12AC0449 26 12AC0515 Noms et Prénoms MAYAP BOYOM CHRISTELLE DITCHOU PEWANKEP NADIA MACKY MPONDOH ELSEY LAËTITIA DJAMENI SIANI JEAN MARIE TOUDJOU FOKAM JOELLE ESTELLE MEGOUOH SONHAKA GOINDOLINE AYONTA FOSSO RAISSA AYISSI ABENA ALPHONSE NZOGANG KONTCHOU ERVIS MBOUODI MOUPE BILKISSOU TOUKAM HUGUETTE LUDVINE BABONG JOSEPH PATRICK NGNABEU

l’opinion de ce même étranger qui n’adhère, ni ne comprend, encore moins n’aime cette culture. Voici le passage étudié (représentatif de ce phénomène) : « La ville est murée, elle peut avoir une lieue de tour, en y comprenant le faubourg extérieur, Bled-el-Had-rah. Les maisons en sont basses, les rues étroites, les boutiques pauvres, les mosquées chétives. Le peuple, qui se montre peu au-dehors, a quelque chose de hagard et de sauvage. On rencontre sous les portes de la ville ce qu’on appelle des Sidi