Namouna De Musset Commentaire

“L’élixir de longue vie”, nouvelle de Balzac (1830), dont le personnage, Don Juan Belviderio, représente la tentation satanique du détachement absolu dans la toute-puissance ; - “Le convive de pierre”, pièce de Pouchkine (1830) ; - “Namouna”, conte en vers de Musset (1832) où Don Juan est libertin et inconsciemment vulgaire ; - “Les âmes du Purgatoire”, nouvelle de Mérimée (1834) ; - “Don Juan de Manara ou La chute d’un ange”, pièce d’Alexandre Dumas (1836) ; - “L’étudiant de Salamanque”, pièce

“L’élixir de longue vie”, nouvelle de Balzac (1830), dont le personnage, Don Juan Belviderio, représente la tentation satanique du détachement absolu dans la toute-puissance ; - “Le convive de pierre”, pièce de Pouchkine (1830) ; - “Namouna”, conte en vers de Musset (1832) où Don Juan est libertin et inconsciemment vulgaire ; - “Les âmes du Purgatoire”, nouvelle de Mérimée (1834) ; - “Don Juan de Manara ou La chute d’un ange”, pièce d’Alexandre Dumas (1836) ; - “L’étudiant de Salamanque”, pièce

les œuvres de la littérature française romantique orientaliste, coloniale, post-coloniale et la littérature tunisienne francophone. Notre sujet, même s’il concerne la Tunisie, même s’il commence essentiellement au XIXe siècle, tiendra compte des commentaires et des œuvres du XVIIIe siècle à aujourd’hui et concernera le Maghreb même si nous ferons aussi référence à quelques oeuvres évoquant la Turquie, l’Egypte, le Proche et le Moyen Orient. Nous nous intéresserons donc dans un premier temps à l’intérêt