NAO

Exposé Nao le robot : PORTRAIT Nao est un robot qui mesure 58 cm et pèse 4,3 kilos, il est autonome et programmable. Sa marche est lente, elle est de moins d'un kilomètre à l'heure. Sur sa tête, un capteur tactile lui permet de distinguer des caresses ou des tapes. Dans ses yeux, des emeteurs-recepteurs servent de télécommande universelle pour piloter des lecteurs DVD, hi-fi... Dans ses joues, trois micros enregistrent et reconnaissent les ordres vocaux. Dans son torse, un appareil

Les Négociations Annuelles Obligatoires (NAO) débuteront le 20 mars 2013 à la Matmut. Cette année, vous êtes encore confrontés à l’augmentation des prix des besoins vitaux et obligatoires comme l’alimentation, le logement, les transports, l’énergie et même… l’assurance, ce qui signifie pour bon nombre d’entre vous un pouvoir d’achat toujours en baisse et une aggravation de vos conditions de vie. VOICI NOS REVENDICATIONS QUE NOUS PRESENTERONS A LA DIRECTION :  Une augmentation générale des salaires

Racine et Molière : Les auteurs Racine et Molière appartienent au mouvement du classicisme (XVII siècle). Ce mouvement à pour caractèristiques un ensemble de valeurs et de critères formant un idéal incarné dans « l’honnête homme ». Le classicisme a également développé une esthétique fondée sur la recherche de la perfection respect de certaines règles : vraisemblance et de bienséance. Le classicisme a tendance à soumettre au crible de la raison tout ce qui ne parait pas raisonnable. les œuvres issues

APPORTS PÉDAGOGIQUES DE L’UTILISATION DE LA CARTE HEURISTIQUE EN CLASSE Résumé : La carte heuristique est encore méconnue dans ses usages pédagogiques même si elle est de plus en plus utilisée par des enseignants de toutes disciplines qui voient dans cette application un véritable outil pédagogique propre à faire progresser l’élève dans l’acquisition d’un certain nombre de compétences d’écriture et de lecture. 1. DÉFINITION D’UNE CARTE HEURISTIQUE 1. 1. L’expression « carte heuristique

dando ordem a um empregado doméstico) Olavo - Ahh, você nunca tem horário para mim, està sempre ocupado e cheio de compromissos. Tenho saudade daquele tempo em que você era mais acessível, viu heheh. (...) Pois sim, ainda bem que existe telefone, não é mesmo? E mesmo assim achar uma brechica com o senhor é uma raridade. Mas hoje eu precisa te encontrar. Precisava muito te falar de hoje. Sabe, sei La, ainda estou um pouco inseguro a respeito daquela parceria que te falei há semana atrás. (...) Isso

dele que mesmo os mais difíceis de satisfazer em qualquer outro aspecto não costumam desejar possuí-lo mais do que já possuem. E é improvável que todos se enganem a esse respeito; mas isso é antes uma prova de que o poder de julgar de forma correta e discernir entre o verdadeiro e o falso, que é justamente o que é denominado bom senso ou razão, é igual em todos os homens; e, assim sendo, de que a diversidade de nossas opiniões não se origina do fato de serem alguns mais racionais que outros, mas apenas

em esperar princípios perfeitamente elaborados para falar filosoficamente de política” (AD, p. VII). Ou seja, o que o filósofo deseja dizer, com estas palavras, é que sua filosofia política ou, melhor dizendo, seu “falar filosoficamente de política” não se situa no nível de uma elaboração teórica propriamente dita, já que essa sistematização, feita principalmente pelos meios acadêmicos a partir da leitura de textos clássicos e da discussão de conceitos por eles mesmos, fora de sua operacionalidade

possessórias em face de terceiros que estivem indevidamente possuindo os bens da herança mesmo que não tivesse partilha ou inventário. Ele já condômino e co-possuidor. Ele tem todos os direitos que estes têm. Então, ele entra direto com a ação porque já é dono, já é possuidor. Então, esse sistema é muito importante por isso. Aqui, no Brasil, na hora da morte, você recebe a herança. É lógico que não são todos os bens, direitos e obrigações que se transferem. Alguns direitos são intransmissíveis

de algum tempo, você aprende a diferença, a sutil diferença, entre dar a mão e acorrentar uma alma. E você aprende que amar não significa apoiar-se, e que companhia nem sempre significa segurança. E começa a aprender que beijos não são contratos e presentes não são promessas. E começa a aceitar suas derrotas com a cabeça erguida e olhos adiante, com a graça de um adulto e não com a tristeza de uma criança. E aprende a construir todas as suas estradas no hoje, porque o terreno do amanhã é incerto

pensamento ocidental e a dos franceses no pensamento brasileiro. Um berçário de idéias. E ainda que saibamos que o pensamento não tem pátria nem nacionalidade, sabemos também que ele precisa de um lugar para nascer e incubar, tanto quanto de territórios que favoreçam a sua maturação e metamorfose. Em parte, o Brasil tem sido um nicho fecundo para a metamorfose de um pensamento hoje não mais propriamente francês, nem genuinamente brasileiro. 7 (Almeida, 2003: 33). La littérature française a aussi exercé