Napoléon Le Petit Premiere Partie Chapitre 6

l’avènement de la nation La Révolution de 1789 consiste en un transfert de souveraineté du roi à la Nation, la France en 1789 devient une démocratie. L’édifice démocratique va se former très lentement et la Révolution apparaît comme la pose de la première pierre de cet édifice. La Révolution de 1789 représente un progrès démocratique important par rapport à l’Ancien Régime. Mais les contours vont devoir être délimités. Section I : De la souveraineté du roi à celle de la Nation Le sens politique

Chapitre 1 : Le roi de France B. Le statut de la couronne b. La continuité de la couronne De l’avènement d’Hugues à Philipe auguste il n’y a pas eu de problème de continuité. Depuis le 8ème siècle, l’acte constitutif de la royauté était le sacre. Apres 1223 s’est posé le problème de continuité entre le prédécesseur et le successeur. En 1270 Philipe III fut le premier roi à dater ses actes du jour de la mort de son

ces évolutions, le XIXème siècle va aussi être le théâtre d’inégalités sociales nouvelles. Le fossé s’élargit entre la bourgeoisie et une nouvelle classe de travailleurs, les ouvriers d’usine que l’on appelle le prolétariat, ouvrant la voie aux premières grandes revendications sociales et à l’avènement des grandes théories socialistes puis marxistes. Un climat politique instable La restauration La restauration désigne le retour d’un roi sur le trône de France après l’épisode révolutionnaire. On restaure

Renoir (La Toilette : femme se peignant ou Jeune fille se peignant) ou de Degas (Femme à sa toilette). Une impression de durée, portée par l’imparfait, est renforcée par le vers 2 (« Et pendant un long jour assise à son miroir »), répété au vers 6, qui d’ailleurs n’indique aucun geste encore. Ce temps, comme suspendu, pourrait être celui d’une contemplation amoureuse.  Un contexte sombre, et collectif. Toutefois, ce motif de la femme au miroir est d’emblée situé dans un cadre menaçant :

c’est comment la vague notion d’Europe a fini par devenir une réalité. La devise de l’union, elle n’existe pas. On l’a trouvée dans le projet de traité de l’union européenne qui a échoué en 2005. Le traité de Lisbonne ne contient plus ce fameux chapitre contenant les symboles de l’Europe. Parce que certains états signataires trouvaient que ca faisait trop constitutionnel. Et pourtant le drapeau de l’Europe est toujours la, l’hymne européen est joué lors des grandes ceremonies.etc etc. La devise

universel. On prendra comme cadre la France car c’est celle qui nous est le plus familier et car le territoire est quasiment le même que le territoire français actuel. Pourquoi 1815 à 1880 ? 1815 correspond au début de première Restauration et correspond à la fin de Napoléon avec la défaite de Waterloo. Le point de départ est relatif, mais cette période correspond à trois générations de Français. C’est aussi un moment de progrès, scientifique, technique. On parle de « siècle du progrès ». La

d’une défaite inattendue mais mythe n’est pas né de la conjoncture dramatique de 1940. Mythe ambigu : chef militaire victorieux, héros national, sauveur de la patrie mais aussi vieillard sénile et manipulé, traître. Dans ce livre : seulement la première phase du mythe, qui s’achève ac arrivée au pouvoir en 1940. Mythe selon Roland Barthes = type particulier de récit, parole, système de comm, message qui à la différence des contes est pris comme vrai par sociétés qui racontent. Sources : presse

PETITS CLASSIQUES LAROUSSE Le Rouge et le Noir STENDHAL D O S S I E R PÉDAGOGIQUE www.petitsclassiques.com Catherine de LA HOSSERAYE Agrégée de Lettres modernes SOMMAIRE Analyse de l'œuvre Lectures analytiques LIVRE I, CHAPITRE IV ...................................................................................................... 3 LIVRE I, CHAPITRE XI ...................................................................................................... 6 LIVRE I, CHAPITRE XVIII ........

Karl MARX (1850), Les luttes de classes en France (1848-1850) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Karl MARX (1850) LES LUTTES DE CLASSES EN FRANCE (1848-1850) Une édition électronique réalisée à partir du livre de Karl Marx, Les luttes de classes en France (1848-1850). Disponible sur le site web des Archives Internet marxistes, section française : http://www.marxists.org/francais/marx/works/1850/03/km18500301

Anthropologie et systèmes juridiques Introduction Différents systèmes juridiques et de l’anthropologie du droit. CHAPITRE I : LES DIFFERENTES FAMILLES DE DROIT A) La famille romaniste et romano-germanique. On y retrouve la France, elle-même confluent des 2 grandes traditions qui la composent. -> Localisation et historique. Elle appartient au continent européen, en particulier l’Europe Occidentale et Centrale, auxquelles sont néanmoins liées possessions d’Outre-mer, les anciennes colonies européennes