Narratologie

et me bornant à croire 426 Études d’histoire religieuse, éd. cit., p. 133-215 : « Les historiens critiques de Jésus ». Un tel énoncé montre, s’il en était besoin, que le travail exégétique est à l’origine de l’attention aux questions de narratologie. 427 240 ce que croit le vulgaire, je m’occupe, non de ces choses indifférentes, mais de moi-même.428 Ici, Socrate ridiculise les tentatives de rationalisation du mythe pratiquées par les « savants » et prononce sur la croyance du sage