Nasr Eddin Hodja

occupe une place à part dans la culture populaire. Son personnage s'est fondu à celui de Joha (au Maghreb) Jha, Djha ou Djouha. Le personnage de Joha (en Égypte il s'appelle Goha, en Turquie il s'appelle Nasreddin Hoca (prononcer Hodja)) préexistait à celui de Nasr Eddin Hodja sans que l'on puisse clairement déterminer l'origine de ce personnage ingénu, faux-naïf du monde arabo-musulman.  C’est l’idiot-intelligent qui incarne la sagesse, combat l’autorité par l’humour et défend la vie en affectant

formes d’Orient en Occident et d’hier à aujourd’hui ? Cette exploration dans le temps et l’espace fait l’objet du recueil. Au sommaire : B. Sarrazin, "Le rire et le sacré d’Orient en Occident" ; J. Deperne, "Au-delà des mots" ; J. Maunoury, "Nasr Eddin Hodja, “Gloire de la religion”" ; R. Khawan, "Quand les mystiques s’amusent" ; M. Clément, "Le rire mystique" ; G. Eichinger Ferro-Luzzi, "La moquerie Tamoul du divin" ; A. Ballabriga, "Rires, croyances et valeurs en Grèce ancienne" ; P.-M. Beaude

et incite plutôt efficacement à engager la lecture du texte proposé qui s’avère assez court, donc pas rebutant. Le manuel « Le goût de lire » propose une petite histoire tirée du recueil Nasr Eddin Hodja, un drôle d'idiot, raconté par Jean-Louis Maunoury. Le titre de cette historiette Les pouvoirs de Nasr Eddin est écrit en gros, en gras et en couleur au-dessus d’une illustration en médaillon à caractère orientaliste, provenant d’un manuscrit turc du 16e siècle et représentant un personnage. Une

héroïques, ne serait-ce qu’à son corps défendant. Dans les représentations du monde moderne, où la figure héroïque a disparu (voir désenchantement du monde), l’antihéros peut être identifié au has-been ou au maladroit attachant (Schlemihl, Nasr Eddin Hodja…).

héroïques, ne serait-ce qu’à son corps défendant. Dans les représentations du monde moderne, où la figure héroïque a disparu (voir désenchantement du monde), l’antihéros peut être identifié au has-been ou au maladroit attachant (Schlemihl, Nasr Eddin Hodja…). On peut considérer quatre types principaux d’antihéros: le personnage « sans qualités », l’être ordinaire vivant une vie ordinaire dans un cadre ordinaire ; ce cas concerne surtout les personnages principaux d’œuvres comiques de la littérature

Görgün Kenan Gursel Nedim Gursel Nedim Gursel Nedim Gursel Nedim Gursel Nedim Gursel Nedim Gursel Nedim Hanoum Leyla Heboyan Esther Hikmet Nazim Hikmet Nazim Hikmet Nazim Hikmet Nazim Hikmet Nazim Hikmet Nazim Hikmet Nazim Hikmet Nazim Hodja Nasreddin Hodja Nasreddin Hodja Nasreddin Ibn Kamal Pacha Ahmad ibn Souleiman Ibn Kamal Pacha Ahmad ibn Souleiman Ibrahim Abdurresid Ince Ozdemir Ince Ozdemir Collectif Collectif Kanik Orhan Veli Karaosmanoglu Yakup Kadri Karasu Bilge Kaygusuz Sema Kemal Yachar Kemal

foules et venaient remplacer les bouffons des rois ou les idiots des folklores avec leur discours à la fois drôle, naïf, paradoxal mais qui démontraient une certaine raison. On peut citer comme idiots célèbres Shlémiel chez les juifs ashkénazes et Nasr Eddin Hodja chez les Turcs. Ils étaient vus comme des prodiges et de ce fait ils inspiraient la littérature. Ainsi le héros du conte fantastique de Charles Nodier Jean-François les bas-bleus est un adolescent qui présente un sens télépathique extraordinaire

par Dominique Moncond’huy, Seghers jeunesse, 2006 - MUZI Jean, 19 fables de renard, Flammarion (Castor poche) - MUZI Jean, 19 fables de singe, Flammarion (Castor poche) - MUZI Jean, 19 fables du roi lion, Flammarion (Castor poche) - Maunoury, Nasr Eddin Hodja, un drôle d’idiot, Motus - Abdallah Ibn al Muqaffa, Kalila et Dimna, fables choisies, Albin Michel - La Fontaine aux fables (3 volumes), Delcourt Ouvrages didactiques - Facettes CE2 + CM2, Hatier - Objectif écrire 3. Fiche de présentation

l’île comme miroir intérieur, reflet de la vie, qui pourra s’alimenter de lectures de contes de sagesse permettant de susciter la réflexion philosophique : Alphabet de la sagesse, Petits Contes de sagesse ou Carnets de sagesse (Albin Michel) ; Nasr Eddin Hodja, un drôle d’idiot (Møtus). TRONDHEIM LEWIS – GARCIA SERGIO Les Trois Chemins Delcourt – coll. Jeunesse – 32 p. – 8,40 € Difficulté de lecture : niveau 2 à 3 Cette bande dessinée a été agréée par l’Oubapo (Ouvroir de bande dessinée potentielle)

riches avaient pris soin de faire d’amples réserves de blé, d’huile, de légumes secs et de viande séchée. Khadija dit alors à son mari : C - Nasr Eddin, toute la ville te tient pour un homme sage. Ne reste pas les bras croisés ; va sur la place, rassemble tout le monde, et tente de convaincre les riches de donner à manger aux pauvres. Nasr Eddin trouve pour une fois que sa femme a raison. Il fait comme elle dit et deux heures après, rentre, la mine réjouie. Ma femme, rendons grâce à Allah le