Nation of Islam

général cette place est étroitement liée à la nature de la religion : les philosophies orientales rejettent le droit (ex : Chine), les polythéismes le tolèrent (ex : Inde, Egypte, Afrique), les monothéismes le vénèrent (ex : Judaïsme, Christianisme, Islam). QUELLES QUESTIONS PERMETTENT DE PENSER LE DROIT ? 1 – Quel est le domaine du droit ? Quels sont les rapports entre le droit et la religion ? 2 – Quelle est la forme du droit ? Le droit est-il normatif, consensuel, ou les deux ? 3 – Quelle est

livre : Emily Apter est professeure de littérature comparée à la New York University. Elle dirige la traduction anglaise du Vocabulaire européen des philosophies (Le Seuil, 2010) et prépare un livre intitulé Against World Literature? On the Politics of Untranslatability. Elle est aussi l’auteure de « Untranslatables: A World System » (New Literatery History, vol. 39, no 3, été 2008) et de « Translation After 9/11 », (Transit, vol. 2, no 1, 2005). Propos recueillis par : Hélène Quiniou (quiniou

1 MODULE I – LES GRANDES MUTATIONS DU MONDE DE 1913 A NOS JOURS Première partie : Panorama géopolitique du monde de 1913 à la fin de la guerre froide CHAPITRE 1 – GEOPOLITIQUE ET RELATIONS INTERNATIONALES : UNE INTRODUCTION [Attention au « et » du titre : comme dans un sujet de dissertation, il ne s’agit pas de traiter séparément les deux termes de l’intitulé, mais d’étudier la spécificité de l’approche géopolitique des relations entre Etats] Les Jeux Olympiques de Tokyo, qui se sont déroulés

à Morehouse College, une université réservée aux garçons noirs, après avoir sauté deux classes et sans avoir son certificat de fin d’étude. Il en sort le 20 juin 1948 avec le diplôme de Bachelor of Arts en sociologie et intègre directement le Crozer Theological Seminary dans le but d’obtenir un Bachelor of Divinity, qui correspond à une licence en théologie. Il l’obtient le 12 mai 1951 et finit son doctorat en théologie à Boston le 18 juin 19551. Pendant ses études, Martin Luther King fera l’objet

tournant majeur s’opère au XVIe siècle. Dans le bouleversement religieux et politique de la Réforme, le pouvoir est transféré de l’Église aux nouveaux États-nations qui, tandis qu’ils s’affrontent les uns les autres au nom de la religion, contestent toute autorité supérieure à l’État. Dans cette nouvelle situation, forcés d’admettre que les nations ne font pas toujours la guerre pour de justes causes, et que les hommes d’État ne discernent pas toujours quelles causes sont justes, la réponse des théoriciens

l’asthme et le cancer. L’agression de l’environnement par l’Homme se manifeste, par ailleurs, à travers l’épuisement des ressources naturelles et la destruction de la faune et de la flore. Dans ce sens, les statistiques fournies par le Fonds des Nations Unies pour l’Environnement nous informent que 80% des espèces animales et végétales vivant dans les régions tempérées d’Asie et d’Afrique australe sont menacés d’extinction et que 90% des êtres vivants ont définitivement disparu de la terre. L’extinction

d'anti-américanisme, qui a son tour est devenu synonyme de critique des Etats-Unis, qui à son tour est devenu synonyme d'anti-patriotisme. C'est une série d'équations inacceptable. Et je pense qu'il faudrait retourner , par exemple, aux débats des Nations-Unies dans les années 1970 sur ce qu'est vraiment le terrorisme. Je veux dire par là qu'on ne peut pas dire que les mujahideen en Afghanistan qui combattaient les Soviétiques en 1980 étaient des “combattants de la liberté”, et dire, maintenant qu'ils

Elle se manifeste dans le riche répertoire de catégorisations ethnico-raciales (Rebeux, Renois, Céfrans, Feujs, etc.) utilisées dans le langage quotidien, et dans les échanges d’insultes rituelles (les « vannes »). Elle peut aussi s’exprimer dans un islam ostentatoire valant surtout pour son pouvoir de provocation. Comme l’observe Farhad Khosrokhavar, la « manière islamique » constitue la forme la plus authentique d’expression de soi dans les banlieues. Pour les jeunes exclus des cités, adopter un comportement

The IMISCOE Network of Excellence unites over 500 researchers from European institutes specialising in studies of international migration, integration and social cohesion. The Network is funded by the Sixth Framework Programme of the European Commission on Research, Citizens and Governance in a Knowledge-Based Society. Since its foundation in 2004, IMISCOE has developed an integrated, multidisciplinary and globally comparative research project led by scholars from all branches of the economic and social

POURQUOI AI-JE CHOISI L'ISLAM ? WHY I CHOSE ISLAM ? (TIRÉ D’UNE HISTOIRE VRAIE) Par M. EMERY Traduit par ABU HURAYRAH AL-FARANSY Revu et édité par ABU HAMZA AL-GERMÂNY Publié par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh) .islamhouse. www com L’islam à la portée de tous ! 1ère édition, 2009/1430 © Tous droits de reproduction réservés à l’auteur, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte. La mention de la source n'est pas une condition. Pour toutes questions, suggestions, ou