Naturalisme Liberté

retenez au bout du compte. En période de monarchie absolue gouvernée par le roi Louis XIV, les droits de liberté du peuple de la France du 17e siècle se voient restreints. Ère de la découverte, nouvelles routes, épices et l’imprimerie sont seulement quelques attraits au Grand siècle. Ces nouveautés bouleversent les mentalités et laisse place à l’humanisme, le rationalisme, le naturalisme et l’existentialisme. Cela augmente la curiosité chez certains, dont Antoinette Deshoulières (1638-1694), femme

Commentaire « Ma Bohème » La deuxième partie du XIXème a vu naître le symbolisme. Ce mouvement est apparu en France jusqu’ en Russie, il réagit au naturalisme et au rationalisme car il trouve qu’ils ont une vision trop superficielle des choses. Le symbolisme met l'accent sur les états psychiques intermédiaires (le rêve, le fantastique...). Il préfère en effet le rêve à la banalité de la vie, la musique à la chanson...Le mouvement symboliste tente de stimuler l'imaginaire et la sensibilité des

(mélange de romantisme et de réalisme) Caractéristiques : sentiment de mal-être, dégoût de la société, goût pour l’évasion, dans la nature, les voyages, l’histoire, la solitude. Amour de la liberté, sentiments exacerbés. Révolte contre les injustices, engagement politique et social en faveur de la liberté et des plus faibles. Le Parnasse (milieu du XIXème en poésie) Auteurs : Gauthier (dans sa poésie), Leconte de Lisle, Hérédia. Caractéristiques : écoeurés par la politique et les blabla sentimentaux

pour sa manière particulière de voir le monde, inspirée notamment par l’empirisme d’Aristote, puisqu’il rejettait les idées innées et avait parfois recours à la méthode scientifique. De plus, il développa ses conceptions à partir des racines du naturalisme, ce qui a fait de lui un naturaliste empiriste. Selon lui, l’être humain, partant d’un état de nature à un état de société, tenterait d’atteindre une perfection inaccessible, mais qui assurerait son bien-être et son bonheur. En remettant en question

prostitution. Le nouveau féminisme réclamant « l’égalité dans la différence », tente de reconstruire un dualisme oppositionnel, basé sur la supériorité des femmes en matière de procréation, faisant par recours à la biologie le lit du retour en force du naturalisme. Le concept « attrape-tout » de la domination masculine, présenté comme un invariant culturel, classe définitivement hommes et femmes dans deux camps opposés. Il faut lutter contre les présentations simplifiées à l’extrême de l’amalgame car ce

la société, son repli sur soi, sa mélancolie : célébration de l’individualité et de la liberté, célébration du sentiment et de la passion, engagement politique et tentation du repli sur la vie privée, identification du paysage à l’état d’âme, etc. Vers 1850, le romantisme comme mouvement littéraire s’éteint, remis en cause par de nouvelles tendances esthétiques : le réalisme puis le naturalisme, d’une part, qui, en réaction contre son idéalisme et sa sentimentalité et nourris par

nom de la liberté. Il s'oppose ainsi au goût et à la tradition classique Les écrivains réalistes veulent peindre la réalité et leur temps et explorer la vie quotidienne sous toutes ses formes. Ils représentent l'ensemble des milieux sociaux, même les plus défavorisés. Objectifs - Encourager les sciences et le savoir ainsi que les lectures des textes antiques - Répandre toutes les formes d'art - Refuser la condition des genres en mêlant le sublime et le grotesque - Revendiquer la liberté et l'imagination

journalistique que philosophique ) a) les attaques [ pp. 9 - 15 ] viennent de deux bords politiques : chrétiens / marxistes : - quiétisme du désespoir = refus d'agir ; - complaisance envers la noirceur de la vie ( cf. aussi le reproche de naturalisme – p. 13 sq ) ; - manque de solidarité envers les hommes ; - gratuit‚ de la morale ( cf. acte gratuit ) - pessimisme foncier. b ) les ambiguïtés dues à l'effet de mode ( cf. Saint Germain des Près...) --> la mode, les déformations

plus » (sous-entendu « que les autres »), « le maître ». Personne qui exerce une autorité, une domination (notamment sur un esclave), un pouvoir. Chez Hegel, la conscience qui, dans la lutte à mort qui l'oppose à une autre conscience, préfère la liberté à la vie et s'affirme dans l'indépendance à l'égard d'autrui (dialectique du maître et de l'esclave). Chez Nietzsche, l'homme vaillant et sans scrupule, qui se moque de la morale du ressentiment. nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis

Utilisation de règles - Langage soutenu en tragédie - Emploi de l'art des formes d'éloquence - Développer l'esprit critique (raison) - Diffuser le savoir et lutter contre les préjugés, l'intolérance et la superstition -Diffuser les idées de liberté de l'homme et de la pensée - Littérature d'idées - Utilisation de l'ironie et de la satire - Argumentation - Utilisation de la révolte -Exaltation des sentiments, du « moi » souffrant, la solitude, la fuite du temps - Lyrisme - Audace