Naturwissenschaft

Galilei sieht in der wissenschaftlichen Arbeit zwei Ziele. Den gesellschaftlichen Kampf zwischen dem Herrschaftsapparat der kirchlichen Obrigkeit und der elementaren Bedürfnisse der armen Leute und den innerwissenschaftlichen Kampf, der für ihn zwischen zwei Zielen stattfindet. Einerseits dem Ziel, „die Mühseligkeit der menschlichen Existenz zu erleichtern“ (S.125) und andererseits dem Ziel, „Wissen um des Wissens willen aufzuhäufen“ (S.125). Galilei selbst verfolgt das erstere der beiden Ziele,

philosophie transcendantale ou du transcendantalisme (Transzendentalphilosophie). Il l’a édifiée en ayant comme objectif de faire de la philosophie une science objective. Enthousiasmé par la réussite des mathématiques (Mathematik) et de la physique (Naturwissenschaft) comme sciences exactes, Kant aimerait imiter cette réussite en métaphysique. Pour cela, il définit d’abord en quoi consiste l’objectivité des sciences exactes. Une loi objective ou un jugement objectif est: 1) nécessaire (notwendig): le contraire

Methoden an Bereiche heranzugehen, die ihnen versagt, die einer wissenschaftlichen Betrachtungsweise nicht zugänglich sind: ← »Zwischen Religion [als einem Beispiel ›unwissenschaftlicher‹ Erkenntnismethode] und Naturwissenschaft finden wir nirgends einen Widerspruch... Die Naturwissenschaft braucht der Mensch zum Erkennen, die Religion aber braucht er zum Handeln.« (Max Planck) Damit spricht Max Planck allerdings auf den ersten Blick allen nicht-religiösen Menschen sowohl Moral als auch die Fähigkeit

Auseinandersetzung zwischen den beiden Supermächten droht. Die Hiroshima Bombe hatte deutlich gemacht, welche grauenhafte Zerstörung die neuartigen Waffen mit sich bringen. | Wie aktuell ist dieses Problem, Gefährdung der Menschheit durch Naturwissenschaft? | Hat in der Moderne noch zugenommen, es betrifft aber auch die Umweltverschmutzung. Die moderne Technologien machen immer mehr Möglich, man braucht immer mehr Energie (bsp BP) auch atomare Erpressung geht nicht mehr nur von der USA und Russland

l’environnement) - « die Wirkung » (l’effet) - « die Folge » (la conséquence) - « folgenschwer » (lourd de conséquence) - « die Ursache » (la cause) - « der Forscher » (le chercheur) - « der Wissenschaftler » (le scientifique) - « die Naturwissenschaft » (les sciences naturelles) - « wärmere Temperaturen ankündigen » (annoncer un réchauffement des températures) - « der Treibhauseffekt » (l’effet de serre) - « der Ozonloch » (le trou dans la couche d’ozone) - « die Hitzeentwicklung » (le

auxquelles il revint dans Le Conflit des facultés (Der Streit der Fakultäten). Il employa les dernières années de sa vie à tenter d'achever sa métaphysique de la nature en en raccordant les Premiers Principes (Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft), que la première Critique lui avait permis d'énoncer dès 1786, avec la physique. Mais il sentait ses forces le trahir et il mourut en prononçant les mots : « Es ist gut. » (C'est bien.) II-Une nouvelle conception de la philosophie La

wissenschaftliche Suchen nach dem Absoluten. (siehe. Shelleys Frankenstein) (Balzac était convaincu que son art était supérieur à la science qui ne voit pas de solution dans la philosophie naturelle.) Für Roth ist der Doktor ein Stellvertreter der modernen Naturwissenschaft als experimantelle Wissenschaft. Für Willebrandt Büchners Gegner missbraucht den Doktor die soziale Anwendung. Der Doktor verkörpert eine synchretistische Figur zwischen Naturforschung und Naturphilosophie, die dadurch kritisiert wird. Der Doktor

Critique of Kant’s Transcendental Deduction », Husserl Studies 2 (1985) p. 53-74. 4 Outre les références de Kant à la psychologie dans les deux éditions de la première Critique, je pense ici à l’introduction à Metaphysische Anfansgründe der Naturwissenschaft (1786) où il évalue son caractère scientifique et dans ses cours l’Anthropologie d’un point de vue pragmatique (1798) où il propose une réforme de la psychologie empirique, notamment sur le plan méthodologique (l’observation du comportement)

sociologie de la connaissance et l'anthropologie culturelle et sociale examinent d'un point de vue idiographique ou bien nomothétique en fonction de la construction méthodologique et épistémologique de l'objet (cf. Wilhelm Windelband, "Geschichte und Naturwissenschaft ", Präludien, t. Il, 9e éd.Tubingen, 1924). A cet égard, la candidate pose la problématique à une hauteur que ne parviennent pas toujours à atteindre les arguments déployés pour l'éclairer. Le terme ambivalence mentionné dans l'intitulé, traduit

Schauriges, Abwendung von der Zivilisation und Hingabe zur Natur. Die Romantik als Epoche zeichnete sich durch romantisches Denken und romantische Poesie aus, z. B. Kritik an der Vernunft, Aufhebung der Trennung zwischen Philosophie, Literatur und Naturwissenschaft, Naturnähe, Erleben des Unbewussten. 4 II. Philosophische Grundlagen Die Philosophischen Grundlagen der Romantik sind eine Gegenposition zur Rationalität der Aufklärung. Ein Vorläufer war in Deutschland die Gefühlsbetontheit der Empfindsamkeit