Naxos

Phéniciens : Beloch, l. c., p. 120. 4. Contre les opinions de Movers et de Holm, voir Freeman, l. c., 559 et suiv. ; Pais, Storia della Sicilia e della magna Grecia, I, p. 600 et suiv. M. Beloch (l. c., p. 1178) fait observer qu’à Ortygie, à Mégare, à Naxos, à Zencle, les Grecs au témoignage de Thucidide et de Diodore, ne trouvèrent que des Sikètes. 5. On sait que les sites occupés de préférence par les Phéniciens étaient précisément ceux que l’historien grec indique pour la Sicile : pointes s’avançant

KUENEN-JANSSENS (L.J.Th.), « Some notes upon the competence of the Athenian woman to conduct a transaction », Mnemosyne, 1941, p. 199-214. ΟΙΑ, 04Α capacitéjuridique. [ 1654 KUIPER (Κ.), « Le mariage de Cydippé Etude sur le rite préuptial de Naxos », Revue des Etudes Grecques 25, 1912, p. 318-358 (Voir A. PUECH). 08, 17 anakalypteria, Ariane, mariage. [ 1655 KUIPER (K.), De atheensche vrouw, Harlem, 1920. 05. [ 1656 KUNDEREWICZ (Teresa), « Geneza opieki kobiety nad dziecmi w prawie rzymskim

ţărmul apei Ismenos, cel-a fost I Del-un rău balaur semănat ? I ...O .' Tu, ce carul aştrilor aprinşi / 11 cîrmuieşti şi eşti stăpîn / Pel-a nopţilor chemări, o ! tinere I Vlăstar din Zeus, o ! rege, tu, I Hai! vino cu fecioarele şi cu I Bacantele din Naxos care I In preajmăl-ţi stau şil-n danturi nebuneşti, I Cit noapteal-i noapte, slavăl-aduc I Lui Iachos, ce fostul-lel-a. stăpîn!". Intrl-una din tragediile eschiliene pierdute, Triptolem, era vorba despre legenda eleusiană şi ştim că se amintea şi de

l'une, c'est l'oppression des classes inférieures, qui acceptent alors le premier défenseur, quel qu'il soit, qui se présente à leur aide; l'autre, plus fréquente, c'est lorsque le chef du mouvement sort des rangs mêmes de l'oligarchie. Tel fut, à Naxos, Lygdnamis, qui sut bientôt se faire le tyran de ses concitoyens. § 2. Quant aux causes extérieures qui renversent l'oligarchie, elles peuvent être fort diverses. Parfois, les oligarques eux-mêmes, mais non pas ceux qui sont au pouvoir, poussent

des conseillers de Darius est Hippias, dernier tyran d’Athènes qui pense que les Perses restaureront son pouvoir. En 490, la flotte perse cingle vers la Grèce. Les Cités divisées soit se soumettent comme Délos, soit résistent et sont détruites comme Naxos. Sparte a elle, refusé de se soumettre, en jetant dans un puits les envoyés de Darius venus demander la terre et l’eau en signe de soumission (Her. VII, 133-134), très grave sacrilège pour une cité aussi religieuse que Sparte et ce qui montre sa détermination

la science grecque e e e Paestum Élée Sybaris Grande Grèce Epire LEMNOS Troie Mysie Pergame LESBOS Phocée CHIOS Magnésie Smyrne Lydie Crotone Mer Ionienne Delphes Eu bé e SICILE Athènes ANDROS SAMOS Ionie NAXOS COS Éphèse Milet Phrygie Carie Cnide CYTHÈRE Agrigente Syracuse Gela Olympie Corinthe Pé lop on nè s Sparte e RHODES Mer Intérieure CRÈTE 17 18 3. La science grecque Cette importance de la dialectique impr`gne