Nef

tournante du déambulatoire avec les voûtes sexpartites qui s’élèveront à 32m 50. Le maître-autel est consacré en 1182. Ensuite on passe à la réalisation de la nef en commençant par les dernières travées de la nef, ainsi que ces doubles bas-côtés et ces tribunes. Ensuite on réalise les assises de la façade, les premières travées de la nef, ainsi que le raccord entre les travées et la façade. L’édification de la façade dure un demi-siècle de appx. 1200 à 1250, et correspond à la vision d’Eudes de

en forme de croix, des murs épais soutenus par des contreforts extérieurs. Les murs de la nef sont parfois recouverts de fresques aux couleurs vives (abbatiale de Saint-Savin sur Gartempe). Avec le développement des abbayes clunisiennes, le style évolue : les édifices gagnent en hauteur et en largeur, l’abbatiale de Cluny dépasse 100 mètres de long, des déambulatoires sont construits autour de la nef pour accueillir les pèlerins, le décor sculpté se développe sur les chapiteaux et les premières

profonde de 14.10 m (avec un rapport de 1.30), par des arcatures perpendiculaires au mur du fond. Ces nefs ont une largeur de 3.10m ; la nef principale à 3.50m .les arcs sons portés, comme ceux des portiques de la cour, par des pieds droits ; une coupole précède le mihrab. Une porte placée à droite donne accès dans la salle des morts .quatre fenêtres éclairent la nef transversale du fond, en plus des ouvertures qui couronnent le mihrab. Mihrab une grande arcade en fer à cheval, qui forme

| Hauteur sous nef (en mètres) | Longueur totale (en mètres) | Sens | environ 1135 | 24 | 113 | Noyon | environ de 1140 | 22 | 102 | Laon | 1155 | 25 | 110 | Paris | 1163 | 35 | 130 | Strasbourg | 1190 à 1439 | 31 | 115 | Bourges | 1192 | 38 | 118 | Chartres | 1194 | 37 | 130 | Angers | XIIesiècle | 24,7 | 90,47 | Le Mans | environ 1220 | 34 (chœur) | 134 (avec nef romane) | Amiens | 1220 | 42,50 | 145 | Beauvais | 1225 | 48 | 70 (chœur et transept, pas de nef) | Metz | 1220

Chapelle Sainte-Germaine 18 - Maître autel 19 - Peinture romane Noli me tangere 20 - Cycle de la Résurrection 21 - Peinture représentant Saint-Augustin 22 - Restes de peinture : La Crucifixion 23 - Musée Saint-Raymond | Visite de l'intérieur  La nef | | | II est temps désormais de pénétrer dans l'église Saint-Sernin. Le regard se porte vers l'est, découvrant l'immensité de l'espace intérieur jusqu'à l'abside majeure. Une forte impression d'harmonie et de sérénité se dégage de l'équilibre

représentées dans des saynètes de quelques dizaines de vers. Au Xlème siècle, le drame est joué dans l'église, devant l'autel ou dans la nef. Des mansions spécifiques sont dressées autour de la nef, le paradis étant généralement situé au pied de l’autel, une gargouille (tête monstrueuse avec une gueule béante) représentant l’entrée de l’enfer de l’autre côté de la nef. Acteurs et spectateurs se déplacent d’un bout à l’autre de l’église selon les nécessités du récit. La scène au Moyen Âge Le moyen-âge

orienté (croix latine tournée vers l’Est) est le plus courant, il connaît de multiples variations. Le plan en croix grecque est fréquent en Italie, tandis que le Saint Empire romain germanique, dans les régions du Rhin, préfère les églises halles à nef simple, souvent remarquablement décorées, où les trésors d’ivoire et de bronze répondent à la richesse des décors sculptés Les nefs deviennent plus amples afin d'accueillir les pèlerins toujours plus nombreux : en Bourgogne, les églises abbatiales

des plus beau. Autour bâtiment pour honorer le christ. A Genève : Cathédrale double (ou basilique) Baptistère (centre) Atrium (ancêtre du cloître) Groupe cathédrale se dvpe dans l’ancien castrum, au HMA Chancel = balustrade qui sépare la nef du chœur (ancêtre du jubé), sépare profane du religieux Ciborium (baldaquin au-dessus d’un autel) et ambon (chaire ou tribune en pierre ou bois pour la lecture des évangiles) 4. Plan des édifices En croix, assez tardif, modèle absolu en Occident

long que le transversal. Faisant face à l’Orient, elle rappelle que l'attente du soleil levant (symbole du Christ ressuscité) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes4. La coupole est construite suivant le croisement de la nef et du transept, cette intersection représente le symbole du centre du monde. La présence de l’abside (au niveau du sol) et de la coupole (au niveau du toit) permet ainsi la communication entre le divin et l’homme : Dieu descend vers l’autel tandis que

gothique alliée la simplicité romane : -Les escaliers intérieurs et extérieurs sont atypiques, c’est à dire que dans les églises, généralement, les escaliers sont montants, tandis qu’ici, ils sont descendants. -La nef centrale, est voutée en forme de berceau. On peut par ailleurs noter que nef veut dire bateau. -Les arcades retombent sur des piles rondes Les décors sont également très simples, autant en ce qui concerne les personnages sculptés que les peintures. On observe par exemple diverses peintures