Neutralité Budgétaire

l’interaction sociale particulière pose plusieurs problèmes. Etant porté par une relation sociale, l’entretien intègre un échange entre des modèles de pensée, entre des représentations et des milieux sociaux différents voire opposés. Ainsi le principe de neutralité axiologique n’y est pas applicable : l’enquêteur ne pourra pas s’affranchir de toutes ses caractéristiques sociales (son statut s’enquêteur, ses origines, sa façon de parler, de poser des questions…) et l’enquêté ne pourra pas s’empêcher d’interpréter

critique.L,historien amène la pratique de la connaissance.La sociologie ne peut se detacher de ses valeurs, cet a dire de ses prénotions qui est la nomination spontanée des phénomènes quotidien sans une etude scientifique. Weber lui, propose la neutralité axiologique donc de faire certains rapport de valeurs car on ne peux pas se defaire carment des valeurs. L’acte dévalué apparait pour crerr des liens entres les divers faits sociaux.ses faits doivent etre examiner par le système de valeurs du sociologue

historique allemande. En 1905 paraît le premier travail sociologique de Weber : L’éthique Protestante et l’Esprit du Capitalisme. Cette étude sera suivie par de nombreux travaux sur les grandes religions. En 1918 il publie son essai sur le sens de la neutralité axiologique dans les sciences sociologiques et économiques. Après la première guerre mondiale à laquelle il participe, il entame son grand traité Economie et Société qu’il ne termina jamais tout en menant de nombreuses études épistémologiques (=

consultant en gestion, extérieur à la situation exposée dans le « cas » : - recul critique par rapport au point de vue des acteurs (ne pas adopter a priori le point de vue de l’un des acteurs ou sa manière de formuler le problème) - neutralité axiologique (pas de jugement de valeur par rapport aux comportements des acteurs et à leurs opinions) - souci d’empathie et de compréhension (se mettre à la place des uns et des autres pour comprendre leurs raisons d’agir) - souci

fait en fonction du rapport aux valeurs, le sociologue va sélectionner dans le réel les éléments les plus significatifs en fonction de notre rapport aux valeurs, weber fait une piste d’action entre un jugement de valeur et un rapport aux valeurs -> NEUTRALITÉ AXIOLOGIQUE. Les jugements de valeur subjectif doivent être exclue de toutes recherches scientifique, les jugements de valeurs n’appartient pas aux sciences sociales. Par contre le chercheur ne peut pas faire l’impasse sur le rapport aux valeurs

les individus ont une tendance naturelle à juger les mondes sociaux qu’ils ne connaissent pas. (ex : la religion) Ce concept est de Max Weber (XXe siècle, influence de Nietzsche) dont la sociologie parle de la neutralité axiologique. Principe compliqué à mettre en application. Neutralité axiologique : relatif aux valeurs, morales, éthiques. Essayer de ne pas juger, un pas très difficile, accentué par les réseaux sociaux de nos jours. Il faut objectiver ses propres valeurs, personne ne le fait

historique allemande. En 1905 paraît le premier travail sociologique de Weber : L’éthique Protestante et l’Esprit du Capitalisme. Cette étude sera suivie par de nombreux travaux sur les grandes religions. En 1918 il publie son essai sur le sens de la neutralité axiologique dans les sciences sociologiques et économiques. Après la première guerre mondiale à laquelle il participe, il entame son grand traité Economie et Société qu’il ne termina jamais tout en menant de nombreuses études épistémologiques (=

sociologie. La sociologie n’a pas vocation à donner un sens à l’histoire humaine. La science doit s’abstraire de tous jugements. Le sociologue doit séparer la connaissance du social et son évaluation. Le premier devoir du sociologue est la neutralité axiologique selon Weber. Il pose le problème du contrôle de l’implication nécessaire de la subjectivité du chercheur dans son objet de recherche. La sociologie de Max Weber, C’est une sociologie de l’action individuelle (sociologue individualiste

ils doivent laisser la détermination des fins à atteindre aux politiciens, de manière à ce que ceux-ci puissent décider, en fonction de leurs convictions, leurs intérêts ou leurs goûts, des moyens à poursuivre. Ainsi, là où l'objectivisme de la neutralité axiologique et le décisionnisme existentiel se rejoignent, nous voyons qu'une rationalité accrue d'un côté va de pair avec un irrationalisme fondamental de l'autre. . À cet égard, la sociologie du droit de Max Weber offre une version beaucoup

historique allemande. En 1905 paraît le premier travail sociologique de Weber : L’éthique Protestante et l’Esprit du Capitalisme. Cette étude sera suivie par de nombreux travaux sur les grandes religions. En 1918 il publie son essai sur le sens de la neutralité axiologique dans les sciences sociologiques et économiques. Après la première guerre mondiale à laquelle il participe, il entame son grand traité Economie et Société qu’il ne termina jamais tout en menant de nombreuses études épistémologiques (=